От какого такого ига? Израиль ядерная держава, является свободным, независимым государством. А враги и обвинители есть у любого народа.

Как видите,ни о каком Машиахе здесь речи нет. От врагов Израиль спасет Сам Господь Бог.

К тому же, ваш ожидаемый Машиах, в ваших понятиях кто? Обыкновенный смертный, правильно?
А если это так, то приди он сегодня, то спасти он сможет лишь одно поколение. А после него все вернется на круги своя? Это получется так же, как при Давиде и Соломоне, Израиль был великим государством, а после их смерти распался, а затем и вовсе подпал под чужеземное ярмо.

Так о каком спасение речь?

Это сегодня, - после того, как окончился Галут, но и до того, как нападет царь Гог со всеми народами земли. Сейчас затишье. Хотя и сейчас - ракеты, террористы, терракты, проклятия ото всех исламских стран, но и это ещё "затишье" по сравнению с тем, что скоро будет. А то как неисламские страны - политические проститутки, - чтобы не конфликтовать с арабскими страными (из которых поступает нефть, напр), говорят Израилю: Да, и правда.. отдайте вы уже Иерусалим и другие города этим арабам.
Хотя все они знают из того же Писания, что эта земля - наша. Вам это из Российской Федерации не видно? Конечно нет. Даже если включите телевизор, вам покажут 10% от всей правды. А я тут живу и постоянно вижу эту несправедливость всего мира по отношению к нам. Мы хотим вернуть себе Храмовую Гору, а нам не дают. Все не дают. Не только арабы, но и вся мировая общественность. Даже археологические раскопки возле Горы нам не дает проводить этот исламский вакф. Кто они такие, вообще, на нашей то земле? Разве не иго?

Руками Машиаха, друг мой. Все последние эсхатологические ожидания будут приведены в действие Машиахом. Такие взгляды ведь проповедует и церковь, разве не так?

Не обычный, но смертный. Разве где-то в Писании говорится, что Машиах будет бессмертным?

Потому что ни Давид, ни Соломон не были Мессиями. А когда придёт Мессия, он принесет такой мир, после которого и остальные поколения не вернутся к войне и беспорядку. А тем более, что Машиах в конце своей миссии принесет бессмертие не одному себе, а всему народу и всем праведникам.

Не только ему. В те дни, как и сегодня, такие решения поступают сверху от старшего брата - USA. Так что Моше Даян мог просто нарваться на ещё один конфликт - более опасный. Точно так же был вынужден сделать своё нехорошее дело Арик Шарон. Всю вину он взял на себя в прямом эфире по ТВ. И как его там не проклинали, мне его стало просто жалко. В его измученном лице я видел страдания того, как железная рука Америки сжала его бейцеле, не оставив ему выбора.

Вот тут я совершенно согласен.

А чему она учит, церковь? Я до сей поры не могу понять, чему она учит. Одно только восхищение чего стоит! Куда восхищать церковь (то есть верующих людей) и зачем, если Христос придет на землю, чтобы судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого?

Они ожидают Христа, грядущего на облаках, не уничижённым сыном человеческим, как в первый раз, но как истинный Сын Божий, окружённый ангелами, служащими Ему. Это, извините, уже далеко необыкновенный человек, земной царь, который наведет порядок на земле.

Это русские пятьсот лет уже ждут доброго царя-батюшку, который всех облагодетельствует. А христиане ждут Мессию-Бога.

Иудеи же ожидают, напротив, естевственного прихода Машиаха, который родиться в мир как все люди. Только не понятно, как будучи смертным человеком, он у вас станет бессмертным???

У христиан Мессию воскресает Бог... А у вас какая концепция в этом вопросе?

То что вам показалось противоречием, по-сути таковым не является. Машиах придёт как обычный смертный человек, его можно будет теоретически даже убить. Поэтому мы и молимся, чтобы Армилос не убил Машиаха. Но в нужный Час, известный одному только Б-гу, Машиах и все цадики обретут физическое бессмертие. До этого времени Машиах будет смертным.

В иудаизме человека воскрешают его заслуги.

Заработался.

Это основано на пророчестве Даниила.

Бог преобразит мир при помощи Машиаха? У меня даже никаких идей не возникает... Как??
Если только Бог заберет злого духа с земли. Но тогда в чем будет заслуга Машиаха?

Это прежде всего - Устная Тора. Книга Даниила - сомнительный труд. О ней множество споров было. Мудрецы в начале хотели предать её гнизе, но потом оставили в каноне.

О-5, 25. Да не с помощью Машиаха. Б-гу вообще ничья помощь не нужна. Он просто преобразит мир. Сам, Один, всё сделает, всё преобразит. А когда? А тогда, когда Машиах своё дело сделает. Машиах - это, грубо говоря, ещё и "часы", по которым мы увидим, что вот-вот начнётся преобразование. Сам Машиах ничего трогать в природе не будет. Он только своим пришествием явит знак - "пора".

До того, как "дух скверны уберу с земли", есть ещё время. В это время для Машиаха найдётся работа. Но и это здесь не при чём. Вы акцентируете внимание по-христиански: заслуга, награда, рай, кусочек пирога... Вы поймите, что Машиах не за заслугами придёт. Он выполнит свою миссию, а всё это будет происходить уровнем гораздо выше, чем рассуждения о наградах и "заработках". Машиах должен быть проводником Б-жественной воли в отношении своего и остальных народов. Так же, как и цари Давид и Соломон, только масштабы будут другие - придут не ближние народы, и не "некоторые", а все уцелевшие из 70 народов, чтобы поклониться Б-гу Израиля в Храме и принести жертву примирения. И подобно тому, как царь Давид (\Соломон) не увлекались генной инженерией и не искали бессмертия с помощью "философского камня", так же и Машиах не будет вмешиваться в дела природы. Сама природа - это по каббале "одеяние" Г-спода. Слово "тева" (природа) имеет такую же гематрию, как слово "Элоким". Природа - это образ Б-га, с помощью которого Он же Сам скрывается от нас. Подобно тому, как я своей же рукой закрою от вас своё лицо. И Машиах не будет в это всё лезть. Г-сподь сам изменить в природе (читай: в своем физическом проявлении) всё что нужно.

Андрюшка, по поводу Явне есть противоречивая информация.

Эмануил Тов автор текстологии Ветхого Завета, так пишет о том, что происходило на Иамнийском соборе (II век по Р.Х.):

"У нас нет свидетельств, что в этот период на каком-то официальном собрании был утвержден авторитетный статус 24 книг еврейской Библии в масоретском изводе. В этой связи часто говорили о собрании/соборе в Явне (Ямнии), солстоявшемся между 75 и 117 гг. н. э. Однако древние тексты сообщают лишь о существовании в Явне "дома суда" (бет дин), "академии" (метивта), "школы" (йешива, бет мидраш). О соборе не сообщается. Кроме того, как указывает Ляйман, единственное решение, принятое в Явне, состояло в том, что "Песнь Песней и Екклизиаст делают руки нечистыми" (М. Йадайим). Утверждения библейского канона не было. У нас даже нет уверенности, что раввины Явны в этот период повлияли на статус текста".

По мнению другого ученого автора Введения в Пятикнижие окончательно канон Ветхого Завета масоретский текст был сформулирован лишь к концу I тысячелетия по Р.Х.:

"Последний этап канонизации и кодификации Еврейской Библии относится к VI—Х вв. н. э. и связан с деятельностью так называемых хранителей иудаистской традиции — масоретов (от евр. масора — "предание", "традиция"), прежде всего ученых талмудических академий в Палестине и Вавилонии. Помимо окончательной унификации еврейского консонантного (состоящего из согласных) текста, масореты осуществили также его огласовку (вокализацию, обозначение гласных) с помощью специально созданной ими для этой цели системы диакритических знаков (евр. некудот, букв. "точки"). Система огласовки, разработанная в городе Тивериада (в Галилее, на севере Палестины), стала в конечном счете общепринятой. Еврейский текст Библии, кодифицированный масоретами, получил статус Священного и не подлежащего каким-либо дальнейшим изменениям и дошел до наших дней под названием масоретского текста (МТ), или textus receptus ("общепринятый текст")"

Источник

Огласовка существовала всегда и в каббале она так же рассматривается вместе с буквами, у неё есть своя гематрия и свой "сод". Дело в том, что никто никогда не находил огласованные свитки Торы и др. каноничных книг. И не найдут, потому что традиция запрещает ставить огласовки на пергаменте священных текстов. Такое допустимо только по отношению к тексту, отпечатанному на бумаге для самостоятельного чтения и изучения, а не для литургии. Сегодня издаётся Танах со всеми огласовками, с пунктуацией и с "нотами". В древние времена печати не было. Вот почему никто никогда не нашёл и не найдёт древний огласованный свиток, но из этого нельзя делать неверного заключения, что огласовок не было никогда.

Позже к 22 книгам были добавлены Песнь Песней и Екклезиаст. Книгу Екклезиаст так же Мудрецы хотели поместить в гнизу, потому что это книга глубокого философского толка, и без нужного комментария и наставления человек может найти в ней любое "неугодное" учение, которым позже будет оправдывать свои дурные поступки. В книге говорится, что всё - суета сует, и что не нужно искать мудрости, потому что в итоге мудрец вместе с глупцом умирают и ложатся в могильную яму - здесь очень откровенные размышления царя Соломона. По преданию, он писал эту книгу в состоянии дипрессии, когда возвращался домой из далёкой страны. Сатана принял облик Соломона и воссел на трон, а Соломона закинул далеко за тридевять земель. Когда Соломон возвращался домой, он голодал и носил лохмотья. В книге Екклезиаст Соломон лаже пересказывает слова крестьянина, который приютил его у себя дома, накормил обедом, а потом сказал что-то вроде "ну и где твоё царство?".
Насчёт Песни Песней - эта книга считается более священной, чем Псалмы. Вся она состоит из каббалистических аллегорий и тайн ("содот"). Но простое буквальное понимание книги может навести человека на мысли о половой связи мужчины и женщины. Есть даже такие эротические описания, как "рост твой подобен пальме, а груди твои - как лимоны" и т.д. Неженатому мужчине по сей день нежелательно читать эту книгу. Основатель Хабадского движения - наш Реббе Шнеур-Залман вовсе убрал Песнь Песней из молитвенника, отменив тем самым чтение этой поэмы после пятничной молитвы минха перед заходом субботы. Наш последний Реббе так же говорил, что лучший способ для молодых парней не согрешить рукоблудством - это отвлечение от всех эротических тем. Поэтому, неженатые мужчины срараются реже читать Песнь Песней и трактат Нида, посвященный теме женской менструации. Сказав, что обе эти книги делают руки нечистыми, Мудрецы, наверное, имели ввиду руки мужчины после рукоблудия. При этом святости этих книг Мудрецы никогда не отрицали. Есть целые Мидраши, написанные ранними Мудрецами на эти книги.

и наконец-то растолкуют христианам прописные истины закона и пророков дабы у неразумеющих открылись глаза, а заблуждающиеся ещё больше утвердились бы в своих ересях

Когда всех воскресят на суд некоторые станут детьми Божьими.Адам и... как их назвать .Они согрешили и стали рабами зла .Для чего мы и живем чтоб каждый человек это понял и попытался избавится от рабства греха.Если бы не было греха для чего все Писания.