[BibleQuote]я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. (Рим. 9:3-5)[/BibleQuote]обычная прогрессия.
1. я, 2. братья мои - израильтяне, 3. отцы, 4. Христос, 5. Бог, сущий над всеми. Можем ли мы поставить между ними равенство? я = израильтяне = отцы = Христос = Бог?

Да не далее, а к началу. К началу Декалога.

Премудрость Божия.

Тора, говорит нам о том, что знания о том, как призывать Имя Адоная были у человека уже со времён Адама. Поэтому, чтобы разобраться в том, откуда у Авраама было знание того, как «ходить путём Господним», знание законов, повелений и уставов Бога...

[BibleQuote]Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную(престола) величия на высоте,
будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.
Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.
Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих;
они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Евр. 1:1-13[/BibleQuote]

ипостась: ὑπόστασις

1. сущность, естество;
2. реальность, действительность;
3. основание, фундамент;
4. уверенность, твердость, отважность;
5. личность, ипостась.

Сын отражает образ сущности Отца, но сам Отцом не является.

То что Сам Бог превосходнее ангелов мы понимаем и незачем было об этом напоминать бы, но тут говорится о Сыне, о некоей иной Личности, которую Бог вводит во Вселенную. Сам себя что-ли вводит?

Там где сказано "Боже, Бог твой" я понимаю как то, что Иисусу была дана божественная власть, но при этом это не значит что Он является Богом-Отцом. Про каких интересно соучастников там сказано, которые тоже были помазаны? Один из таких вероятно Моисей... Не знаю.

В любом случае ясно, что тут идет описание двух Личностей. Иисус сидит одесную Бога-Отца, а не самого себя.

Но я вижу что аргументы начинают повторяться, и дискуссия ходит по кругу и по кругу. Нет смысла это продолжать...