Почему никто не просит у Отца Небесного, чтобы Он открыл эту ТАЙНУ(Иоан8;32), Исцелил от слепоты и одел в одежды белые! (Откр3;18)
Потому что видят, слышат, верят. Верят, слышат, видят не потому что знают эту ТАЙНУ, а потому что думают, что знают(Откр3;17).

Линия это эволюционнач точка зрения.
Круг это реаркарнационное мировозрение восточных религий.

Вот схемка моего представления о сущем.

P/S Не воспринимайте это как доктрину или догмат. Это моя личная догадка.
Это мои попытки разобраться в таких вопросах.

пророческим Словом через одного брата. Цитирую:" Полнота Божья - Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Три в Одном и Один в Трёх -

НЕРАЗДЕЛИМО,не имеющий ни начала ,ни конца, вне времени и пространства, что трудно постигнуть разумом человека и что считают невозможным

люди, не имеющие полноты в Боге."

А теперь давайте поразмышляем, что говорит нам Писание о Личности Бога. Бог открылся Моисею под именем "Я есмь Сущий" (Исх.3:14)

Это же имя назвал и Христос:

Значит Личность одна..., но выражена Она в трёх Сущностях:"Ибо ТРИ свидетельствуют на небе; Отец, Слово и Святый Дух; и Сии ТРИ суть ЕДИНО." (ТРИ СУЩНОСТИ в ОДНОЙ ЛИЧНОСТИ)

"Когда же крестился весь народ, и Иисус , крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был

глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение." ( Луки3:21) В этих стихах тоже представлены три Сущности Бога.

Рассуждаем дальше...

Иисус говорил:" Я в Отце, и Отец во Мне","Видевший Меня, видел Отца" (Иоанна14:11;14:9) и о Духе Святом:"Ибо Он с вами пребывает и В ВАС

будет." (Иоанна14:17), а в 21ом стихе уже о Себе:"Я в ВАС."

Таким образом в Отце присутствуют и Христос, и Дух Святой, во Христе - и Отец, и Дух Святой, а в Духе Святом - и Отец, и Христос, т.е в каждой

Сущности представлены все три Сущности, а именно - Личность Бога.(ОДНА ЛИЧНОСТЬ в ТРЁХ СУЩНОСТЯХ)

Без откровения свыше это сложно понять, поэтому предлагаю всем,кому непонятна эта тема, просите у Бога откровение.

Не принимайте это за доктрину, эт я так пытаюсь понять вечность

Золотые слова, малыш. Тщётно учат уча учениям человеческим.

Время физического и жизни да, имеет конец. Время же существования не имеет конца.... почитайте последнюю главу Откровения.

Не надо путать конец и смерть, смерть это конец физического но не конец духовного.

Нет времени не значит нет причинно следственной связи. Время относительно и должно с чем то связываться.
Время связанное с самосознанием творца не имеет конца и начала может только направление.... а может и этого нет.
Время связанное с физическими процессами связано с их природрой взаимодействия.
Время духовного существа связано и Б-гом через Его образ и Дух и с физическим телом.
Время для тела имеет начало и конец, от рождения до смерти. Время для духа жизни имеет начало, но имеет ли конец?
Адвентисты считают что да, верующие в вечные муки что нет. Но в контектсе спасенного точно нет конца.... особенно в
в новом теле по воскрешению.

На самом деле их даже больше. Например по теории струн. Или популярная сейчас AdS/CFT или
Анти де Ситтер Пространства и Конформальной Теории Поля. Таким образом уже совмещают
гравитацию и квантовую физику... и при этом измерений должно быть много...

Ни одна и ни две а много. Прочтите Откровение Иоана. Посмотрите:

"И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа;" Ив1:6
"Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы" Пс. 81:6

Христос назван и богом и сыном Всевышнего в Писании, точно так же как и другие вместе с ним. Потому Христос и говорит:

"Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание,- Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?" Ин 10:35,36

"Я Яхвэ, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицем Моим." Втор 5:6,7

"Не произноси имени Яхвэ, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Яхвэ [Бог твой] без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно." Втор 5:11

В Писании мы не находим ни молитвенного обращения к Иисусу, ни поклонения Иисусу, ни среди апостолов ни среди учеников.

А вот в современных учениях мы находим множество случаев поклонения Иисусу, трёхликому богу, армии святых, с употреблением креста "охраняющего от нечистой", с употреблением изображений, с употреблением посреднического сана священников о котором не учат ни Христос ни Апостолы. Церкви учат о якобы духе пребывающем на них. Но Святой Дух не творит беззакония.

От Иоанна 8:25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
Вот дословный перевод:
"Говорили итак Ему, Ты кто есть? Сказал им Иисус, (От)начала Который что и говорю вам?" В книге откровения об Иисусе больше написано: Отк.22:8 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
Там большой разницы в переводах не видно, а вот здесь непонятно: почему в этом отрывке (От Иоанна 1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный С Ы Н, сущий в недре Отчем, Он явил) перевели как "Сын", хотя в подлиннике стоитслово "Бог". Т.е. бквально звучит так: Бога никто увидел когда-либо; единородный Бог Сущий в лоне (в груди) Отца Тот рассказал. Зачем православный синод скрыл от нас такую немаловажную деталь?

От Матфея 7:21 Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. 22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? 23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. 24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному...
Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?

Призывать Его имя в молитве, подтверждая веру делами, -вот смысл этих стихов.
А молитвенное (Молитва — обращение верующего к Богу, богам, другим сверхъестественным существам по википед.) обращение к Иисусу было обычным делом тысяч людей ещё при Его жизни в теле на земле.
Если мы просим человека помочь нам, то просьба наша должна быть разумной,естественной. Представим, кто-нибудь подойдя к нам начнёт просить нас сделать то, что просили сделать Иисуса, наверное мы покрутим у виска и скажем в ответ: "-я что Бог тебе? Бога проси!" Иисус так не отвечал, вспомните хоть несколько таких молений к Иисусу и Его ответов на них:

1. Господи! если хочешь, можешь меня очистить...Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы.
2.Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой...и сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.
3.Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем...встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?
4.Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!
5.Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди.
6.помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется...да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.
7.чего вы хотите от Меня? Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши. Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним.
8.Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой...Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.

А Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же!!! О чудесах будем просить Его и сейчас.

Вот ещё примеры общения с Иисусом, только уже прославленным:

"Первую книгу написал я [к тебе], Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием. И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их."

Савл имел короткую беседу (молитву) с Иисусом:
"Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь [сказал] ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать."

В (деян.22) интересная история о том, как Савл после исцеления глаз сразу увидел Господа Иисуса и получил от Него повеление на служение.
"Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске, пришел ко мне и, подойдя, сказал мне: брат Савл! прозри. И я тотчас увидел его. Он же сказал мне: Бог отцов наших предъизбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его, потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал. Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса."

Далее Савл общался в молитве с Иисусом:
"Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление, и увидел Его, и Он сказал мне: поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что [здесь] не примут твоего свидетельства о Мне. Я сказал: Господи! им известно, что я верующих в Тебя заключал в темницы и бил в синагогах..."

С кем в молитве говорил Анания? Конечно с Господом Иисусом:
"В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи. Господь же [сказал] ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится, и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел. Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое. Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми. И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое."