Я начал свое знакомство с методистами как раз с вопросов. Они выставлены в моем LJ-блоге, где-то в самом историческом начале - "фундаментальные вопросы". И они постарались ответить. А после - мы участвовали в множестве семинаров, где поднимались действительно глубокие вопросы - о человеке, о его роли в мире, о смысле Торы, и многое другое. Мы обсуждали, спорили - и многому научились. Кстати, я подарил им Тору с комментариями Герца - они используют этот простой комментарий на занятиях по Пятикнижию.

Кстати, методисты празднуют Рождество в декабре - вы что-то перепутали. По-моему, только православные сохранили юлианский календарь - рассудив, что дата рождения Иисуса все равно неизвестна, так зачем же сбивать сложную и налаженную систему богослужений и праздников?

Ваша классификация христиан, по-видимому, основана на реальности. Но то же самое можно сказать и про евреев. С той поправкой, что "неблагополучность семей" в Израиле имеет иной оттенок. Здесь, скорее, проблема в повальной нищете и противопоставлении себя обществу - если говорить о харедим. Вы называете проблемы людей, а не проблемы конкретного пути к Богу.

Я, разумеется, могу ошибиться, что конкретный человек - светел и праведен. Сестра Юра спросила, как я распознаю свет и праведность. Я ответил - по сердцу. Уж как умею.

В Шабат работают некоторые предприятия. Во-первых, жизненно важные, такие как больницы. Во-вторых, некоторые нееврейские - скажем, в нашем городе один русский магазин торгует по Шабатам, и, если не ошибаюсь, еще несколько арабских магазинчиков и забегаловок (гуляя по городу, иногда заходили). В целом же рабочая жизнь в Шабат все-таки замирает: в синагогах полно народу, а большинство магазинов и предприятий закрыто. Можно сравнить с глубокой ночью в России: в небольшом городе или деревне, скорее всего, либо не будет работать ничего, либо пара круглосуточных магазинов. В Тель-Авиве, кажется, жизнь замирает не настолько - я ночью там не был. Железная дорога и автобусы, например, в шабат отдыхают (с середины пятницы по вечер субботы). Однако, арабские маршрутки все же ходят.

Насчет подачи электричества - вы меня удивили. Разумеется, вся автоматика работает: согласно галахе, автомат не еврей, не раб и даже не скот, соответственно не обязан посвящать себя Богу Напротив, в некоторых еврейских домах, где хозяева не оборудовали электросеть таймерами, включенный с вечера свет так и продолжает гореть весь субботний день - выключить ведь нельзя.

Кстати, по поводу работы сайтов в шабат. В этот шабат я, хотя и не пользовался компьютером, все же сделал исключение и специально проверил работоспособность ряда еврейских сайтов. toldot.ru, действительно, оказался недоступен. Однако http://chassidus.ru/, http://www.machanaim.org/ и http://www.jewniversity.ru/ благополучно работали. Кстати, если уж вы, уважаемые владельцы этого ресурса, предпочитаете выключать сайт на шабат, то, наверно, лучше взять пример с toldot.ru, который просто отключает компьютер, вместо того чтобы вывешивать табличку "сайт закрыт". Поисковые роботы вряд ли осведомлены про шабат - не найдут ли они вашу табличку как содержимое сайта?

Таким образом сайт, мне кажется, почитает не Господа, а узкие харедимные круги, которые не одобряют компьютер, при этом не гнушаясь кидать камни в своих же ближних - без суда и следствия и опять-таки по Шабатам. При этом вы выказываете полное неуважение к тем 99% русской аудитории, которые не носят пейсы. Почитать же нужно Господа и только Его - а Он, благословенно Имя Его, не заповедовал ни отключение электричества по Шабатам, ни - для неевреев - абсолютного послушания раввинам, которые приняли такое решение в начале XX века.

Я по-прежнему считаю, что закрывать сайт на Шабат - это преувеличение. И скорее нарушение Шабата, чем соблюдение: ибо вызывает совершенно ненужные мысли у чистокровных русских посетителей, которые было обрадовались шагу к примирению между иудеями (бейт-мидраш) и христианством (мессия Йешуа). Более того, как раз вывешивая объявление - вы совершаете некое изменение мира.

Гораздо проще и честнее не провозглашать на весь мир "какие мы соблюдающие ортодоксы", а просто не пользоваться компьютером в шабат - и пусть сайт показывает то, что показывает. Соблазном для еврея это, безусловно, не является: если уж еврей включил компьютер и увидел ваш сайт, то пусть лучше он увидит ваш сайт, нежели наберет в Google слово "секс".

Хотя все это лишь мое мнение.

Спасибо, вы хорошо свидетельствовали! Мы же, кроме Писания, стараемся читать хорошие книги и гулять с нашими друзьями - особенно здесь, по Святой земле. И, конечно, общаться друг с другом, в семье - то, на что в обычные дни времени всегда недостаточно.

Шабат, действительно, в первую очередь праздник - как Новый Год.

Многоуважаемая сестра Мирьям, спасибо вам за искренний и сердечный ответ. Я вас прекрасно понимаю, что словами невозможно передать понятия любви, радости и тому подобное, их надо переживать, иначи не поймешь.

Но поймите и меня. Может вам и кажутся мои вопросы глупыми и наивными, но поверьте, это лишь попытка размышления о том, как правильно понимать и исполнять Заповеди Всевышнего в современных условиях.
Ведь понимаете в чем дело, та путаница, которая в свое время произошла с календарем, привела сегодня к катострафически запутанной ситуации. Вот у вас в Израиле, Седьмой день выпадает на календарную субботу, а у нас в России(да и во всем мире, кроме США, Канады и Израиля) Седьмой день выпадает на календарное воскресенье. Вот понимаете, какая штука...

Я сейчас не говорю о правильности проведения самого праздника. Понятно, что Шаббат -- это еще и прославление Творца. Размышление о Его безграничной мудрости и заботе о людях.

А вот это, мне кажется, пустая гордыня и непонимание ситуации. Миссия еврее ничуть не выше и не ниже миссии, например, азербайджанцев. Более того, в истории известны народы, с практической (светской) точки зрения гораздо более значительные и оказавшие куда более колоссальное влияние на цивилизацию. Например, Поднебесная империя - почти столь же древняя, как Израиль, но в отличие от него как стояла, так и стоит, без всякой диаспоры. Или Рим, точнее, греко-римская цивилизация, духовный "антипод" Израиля - как и Израиль, она стоит у истоков всей западной культуры, с ее наукой, правом, бизнесом, литературой, искусством. Наряду с Торой, античная философия и мировоззрение - второй фундамент современной цивилизации. А Индия? Это целый мир с богатейшим духовным багажом, который только сегодня начинается открываться западному миру.

Очень глупо говорить, что неевреям ничего не надо, кроме "выполнения законов Ноя". У каждого народа свой путь и свои обязанности, просто не всегда они так же точно указаны Богом, как указаны евреям в Торе. Семь Заповедей - это просто "наибольший общий знаменатель", категорический минимум, ниже которого человек скатывается до уровня обезьяны. Большинство народов Запада, например, живут по сложному и очень развитому светскому Закону, дополненному христиансткими этическими принципами - все это восходит, собственно, к той же Торе и ничуть не менее обязательно, чем Галаха для еврея. Те жители Востока, которые избирают для себя путь йоги, следуют даже значительно более трудному Закону, чем Тора - и наградой за это является самадхи, по-видимому, высшая степень близости к Богу, которой можно добиться чисто человеческими систематическими усилиями.

У евреев же роль скромная, но важная. Они должны быть священниками и учителями. Про это я и завел тему.

Еще раз скажу - глупо и ненужно превозносить школьных учителей над писателями, врачами, правителями, космонавтами или физиками-ядерщиками. Учитель и священник хорош таким, каким он есть, и имеет полное право гордиться именно этой своей функцией - ибо ему доверено воспитывать других людей. Но не дай Бог ему возгордиться и заявить, что де остальные профессии в чем-то ниже его, что им "достаточно азбуки". С этого момента он станет никуда не годным учителем и лжесвященником.