ПРИТЧА О ГОМОСЕКСУАЛИСТЕ

    Жил был обычный парень, звали его, к примеру, Виктор . Мать у него была властная, настоящая Салтычиха, посему и образ будующей жены у него сложился такой-же. Мать смогла таки покорить его волю, навязать образ властной, самодовлеющей женщины и поклонения женскому началу, пресмыкания, раболепствования перед ним. Пока мать была жива, ни о каких отношениях с другими женщинами не могло быть и речи - мать не давала, ибо считала сына буквально своей собственностью, он был ее и рабом, и поклоннником, подпиткой ее самодовольства, энергия его молодости напрямую трансформировалась в ее самоподдержание. Мужа же уже давно не было в живых, его она, вполне опустошив, довела до болезни и смерти. И это ей не прошло даром. С сыном такое ей уже не удалось до конца проделать - настигло проклятие за проделанное с мужем, она заболела и умерла. Сыну же было лет тридцать пять уже. Естественно, он нуждался в общении с женщинами, накопившаяся потребность искала выхода, однако сложившийся образ поклонения женскому началу приводил к знакомству с женщинами-вампами, подобными его матери. Но ведь с матерью у него, понятно, не было интимных отношений, а с ними были, и потому опустошение он ощщущал колоссальное, гораздо большее, вообще ничего уже не хотелось, ни жить, ни чувствовать. Стал пить, бродяжничать, в таком состоянии его и подобрали гомосексуалисты. А ему было уже все равно, ибо что может быть хуже полного опустошения. При том они по своему заботились о нем, ведь им он нужен был во вполне цветущем состоянии. Все же до конца его природу они не смогли переломить, но одно он усвоил, в чем очень нуждался - желание быть в атмосфере мужского братства. Еще ему хотелось как-то самоопределиться, все же быть их содержантом он не хотел, хотел во всяком случае распоряжаться сам своими желаниями и вожделениями. Потому ушел он из этой компании и пошел работать во флот. Ибо там была атмосфера флотского мужского братства. Конечно, в отношениях между матросами, из-за отсутствия женщин, процветал и гомосексуализм, но все-таки не так, как в среде природных гомосексуалистов. Все же здесь можно было найти и вполне умеренных друзей, которые "не домогались". Пока он их искал, то по старой памяти вступил, конечно, в связь кое с кем, но потом все наладилось, "умеренных" он нашел, его гомосексуальная жизнь прекратилась, а вот настоящие мужские братские отношения он обрел, и очень ценил это, буквально полюбил своих новых друзей, как душу свою. Но настал момент испытания. Был сильнейший шторм, корабль потерял управление, напоролся на риф, получил пробоину, и всем угрожала смерть. Как же повел себя Виктор? Он спасал своих друзей, как мог, он спасал то, что ему единственно дорого было в этой жизни, а теперь они, эти братские отношения с друзьями, стали дороже самой жизни, в этот критический момент он прикоснулся к вечному аспекту этой любви к ним - он почувствовал зов этой вечности. Он отдал им комплект своих плавсредств, и он настоял, чтобы ему остаться на судне вместо капитана, тем более что он был радистом, и была реальная возможность, что он, оставшись, сумеет все таки по рации связаться со спасателями. И он, оставшись, успел. Помощь пришла. Все были спасены. Все, кроме него.

    Мне кажется, такая история вполне реально могла произойти. Теперь серьезно порассуждаем - достойна ли ада душа Виктора? Ведь он положил жизнь за друзей своих. А что сказал Христос по этому поводу? Вот что: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Иоан. 15, 13) Нет больше той любви - мы должны доверять словам Христа. Так может ли Бог душу, явившуюся проводником ТАКОЙ ЛЮБВИ, отправить в ад? Настаиваю на ответе, уважаемый Viktor144.

    Ладно, про Давида с Ионафаном убедили, чему радуюсь. Действительно, не надо вторгаться в личное святых людей, это видимо, все-таки неприлично, каюсь. В общем перебор с моей стороны. Все, что пишу, имеет единственную цель - обосновать, что есть место для милости даже для социально отвергаемых - гомосексуалистов , что Тора их автоматически не добивает (это я не про Давида с Ионафаном). Вот всегда так - пытаешся смягчить какую-то сильную суровость для других - и удар принимаешь на себя. Тем не менее, хотелось бы продолжить разбирательство, оставив в покое Давида и Ионафана, мир их душам, по тексту поста, уехашего в начало моих постов - сюда http://levit1144.ru/forum/45-8577-110425-16-1245849270. Щедровицкий - учитель иврита, учил многих пасторов и священников, знает 15 древних языков, а иврит - в совершенстве. Не думаю, что он ошибся в выкладках. Если ошибся - доказательно покажите.

Пресвитерианская Церковь и Евангельско-Лютеранская Церковь вынесли на рассмотрение вопрос о том, чтобы разрешить возводить в сан священников гомосексуалистов и лесбиянок.

Центр Pew Research Center провел религиозный опрос, который показал, что большинство представителей этих двух деноминаций утверждают, что гомосексуальный образ жизни должен быть принят современным обществом.

56% представителей других протестантских деноминаций также говорят, что гомосексуализм [b]должен быть принят обществом.[/b]

Результаты опроса:

Наибольший процент сторонников открытого гомосексуализма имеют Епископальная Церковь - 70%, за ней Объединенная церковь Христа - 69%, Евангельско-Лютеранская Церковь - 56%, пресвитериане - 52%, методисты - 51%, баптисты - 40%.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ц ифры, на самом деле, весьма страшные. Даже если учесть, что это статистика западных деноминаций, утративших суть истинной веры, - всё равно страшные. Они говорят о том, куда методично скатывается религиозное мышление и какой очаг охватывает уже всю вселенную. Что тут говорить о людях просто мирских, какого взгляда на любовь можно ждать от них, имея такой святой образец перед глазами. Страшно, что эта мерзость уже посеяна как в христианскую, так и в иудейскую среду, везде через своих подходящих сеятелей. Есть же сеятели универсальные, умудряющиеся объединить христианство и иудаизм под знаменем новой "любви". Это новое понимание любви и понесут миру те "первенцы", которые и будут являться этой страшной пародией на Божий святой начаток.

Милая наивность....Попробуйте теперь снять этот вопрос и на сайте гей.ру и в тысячах умов, куда она столь ненавязчиво посеяна.

Да, Ден, всё к тому и идёт...
Чем это не комментарии на тему "Давид и Ионафан":