В учении еврейских мудрецов на все эти вопросы есть ответы. Только еще нужно быть способным ее (эту мудрость) услышать.
Не все способны на высшую математику (да, и не нужна она в большинстве случаев). Плохо, когда человек мнит себя знающим, а это не так.

Как евреи. И никогда еврей нормальный не назовет человека Б-гом. Язычник, то да. Ему простительно.

И нет ни в каком (или не в КОМ) другом спасения (Йешуа, а также исцеления), ведь нет же другого имени, с небес данного (при рождении Йешуа) через человеков, через которое (или В котором) должно спасаться нам (чтобы в Нем мы спаслись, или ожили, или исцелились, или получили помощь ашер бо нивашэъа)

Хороший контекст? (или как по современному, контекст "рулит")

[BibleQuote]
Acts 4:9 Если от нас сегодня требуют ответа вблагодеянии человеку немощному, как он исцелен (спасен, дословно),
Acts 4:10 то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.
11 Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, носделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,
12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
13 Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом;
14 видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки.[/BibleQuote]

Другими словами, хотите спастись (имеется в виду ПОСЮСТОРОННЕЕ спасение), верьте Йешуа и нам!!!. Так могли сказать Апостолы. А мы так можем сказать? Есть ли у нас такое право? Ведь это "спасение", которое можно потрогать и пощупать, а не какое-то эфемерное.

[BibleQuote]Acts 4:16 говоря: что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное (доказанное) чудо, и мы не можем отвергнуть (или опровергнуть) сего;
17 но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей.
18 И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса.
19 Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?
20 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.
21 Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее.
22 Ибо лет более сорока было тому человеку, над которым сделалось сие чудо исцеления.[/BibleQuote]
Чудо. Вопрос.
От чего спас Йешуа этого человека???
От грехов???
Ведь сказано, что спасет народ Свой от грехов, посему и наречен Йешуа. И как это связано с исцелением. Серьезную думу задумал?

Чтобы узнать это, давайте почитаем проповедь Петра (Кефы, "кайфового" человека, в переводе с современного иврита))):
[BibleQuote]Acts 3:26 Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.[/BibleQuote]
Вот в чем благословение! Вот в чем спасение!
Читаем выше:
[BibleQuote]Acts 3:25 Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.[/BibleQuote]
Что? И для других народов также? Но грех ведь это нарушение закона (1-е Иоанна 3:4). Именно за нарушение Торы и Завета были наказаны израильтяне. При чем тута язычники?

[BibleQuote]Acts 3:19 Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
20 да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа,
21 Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.[/BibleQuote]
Здесь мы снова впадаем в ступор. Оказывается во второй раз Христос (Машиах) придет ТОЖЕ ТОЛЬКО к еврейском народу! Вы покайтесь, и да пошлет ВАМ!!! Нужно выбрать какое-то ОДНО место назначения. Нельзя послать сразу в два места одновременно. Вы каетесь, Вам посылает. Кто кается, тому и посылает. Это подтверждает раввинистическую идея, что Машиах не придет, пока народ Исраэля не обратится к исполнение законов Всевышнего и пока не получит освобождение от грехов.
"Времена отрады" это времена исполнения, осуществления и восстановления. Чего? Да вот этого:
[BibleQuote]Romans 11:26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
[/BibleQuote]
Давайте почитаем о чем пишет пророк (Павел не ставил себе целью переписать все в своем послании):
[BibleQuote]Isaiah 59:12 Ибо преступления наши многочисленны пред Тобою, и грехи наши свидетельствуют против нас; ибо преступления наши с нами, и беззакония наши мы знаем.
13 Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего; говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова.
14 И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти.
15 И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда.
16 И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его.
17 И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом.
18 По мере возмездия, по этой мере Он воздаст противникам Своим –яростью, врагам Своим –местью, островам воздаст должное.
19 И убоятся имени Господа на западе и славы Его –на восходе солнца. Если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его.
20 И придет Искупитель Сиона и сынов Иакова, обратившихся от нечестия, говорит Господь.
21 И вот завет Мой с ними, говорит Господь: Дух Мой, Который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомства твоего, и от уст потомков потомства твоего, говорит Господь, отныне и до века.
Isaiah 60:1 Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою.
2 Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак –народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою.
3 И придут народы к свету твоему, и цари –к восходящему над тобою сиянию.
4 Возведи очи твои и посмотри вокруг: все они собираются, идут к тебе; сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут.
5 Тогда увидишь, и возрадуешься, и затрепещет ирасширится сердце твое, потому что богатство моря обратится к тебе, достояние народов придет к тебе.
[/BibleQuote]
Йешуа часто учил из Исаии, вам не кажется? А разве не слышен отголосок этих слов Исаии в речи "кайфового" человека?

21 И вот завет Мой с ними, говорит Господь: Дух Мой, Который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомства твоего, и от уст потомков потомства твоего, говорит Господь, отныне и до века.

25 Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.

Acts 2:38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.
39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.

Это что??? Это настоящее евангелие!

[BibleQuote]Acts 13:32 И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса,
33 как и во втором псалме написано: Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя.
34 А что воскресил Его из мертвых, так что Он уже не обратится в тление, о сем сказал так: Я дам вам милости, обещанные Давиду, верно (прощение, Давид был прощен, хотя должен был умереть).
35 Посему и в другом месте говорит: не дашь Святому Твоему увидеть тление.
36 Давид, в свое время послужив изволению Божию, почили приложился к отцам своим, и увидел тление;
37 а Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления.
38 Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.[/BibleQuote]
Я в восторге, а вы?

*

Жду от Вас как.

в функцию Закона не входило отвращать грех, его функция - обличать осуждать или оправдывать строго по заповедям.

В Библии нет такого понятия как "троица". Это языческое понятие.