Вот текст:

[BibleQuote]Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога. Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла, и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил. (Деян. [/BibleQuote]

Речь идет о видении, который Вс-вышний благодатно послал Стефану. В этом видении Стефан видит Мессию, стоящего одесную Б-га, т.е. он видит обоих. Его молитвенное обращение на греческом может подразумевать обоих, и Б-га и Мессию, потому что мы не видим, как он произносит "Господи". И тогда причин для беспокойства нет. Но их нет и в том случае, если он обращается к Мессии. Ведь эти слова молитвы он предварил описанием видения, которое послано ему от Вс-вышнего. Опираясь на видение, он не делает ничего предосудительного, иначе нам пришлось бы найти предосудительное во всех случаях общения праведников с ангелами, посланными Вс-вышним, на всем протяжении Библии.

Если вы спрашиваете, как Библия отделяет общение с духом праведника, достигшего совершенства (Евр. 12:23), или с ангелом, посылаемым от Вс-вышнего для служения святым (Евр. 1:14) от молитвы, то ответ прост:

Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах!.. (Мт. 6:9)

У Вс-вышнего много "полнот", какую полноту подразумеваете вы под этими словами?

И если можно, не забудьте в ответе учесть эти слова Мессии:

Отец Мой более Меня (Ин. 14:28)

Тоже не приветствую некоторых вещей в харизматии, но судить нам позволено учения, а не людей. Из харизматов есть немало искренне верующих и я знаю что ими проводится большая работа по реабилитации наркоманов и алкоголиков (у нас в городе несколько реаб.центров от разных общин) и сотни людей уже освобождены от зависимостей. У одного чел. было 20 лет наркозависимости и кровь уже стала сворачиваться. В центр притащили его с подвала и Бог совершил чудо, очистилась кровь после молитвы и он стал поправляться. Много подобных случаев и я сам свидетель, некоторых из них видел и общался. Ясно одно - их освободил Иисус, а как там они дальше, каждый за себя даст ответ, потому не нудите никак прежде времени, а то Бог накажет.

Современное христианство любит хвалиться благодатью, и спасением, но до конца не сохраняет ни упования, ни дерзновения в познании Христа.
А самая большая благодать, которую даёт Бог-Отец это крест и смерть. И воскрешение в новой сущности.
Но хочется просто упорядочной жизни и покоя, и начинают придумывать дополнение к евангелию. В харизматии много хороших, но обманутых людей, и это есть самое наибольшее колдовство, ибо плоды этого вижу сегодня своими глазами - умирают пачками за лидера-пастора своего, попадают ради него в психушки, отдают своё жильё, оставаясь на улице с детьми. Или живя, как рабы на пасторских условиях.
А бомжи, как были бомжами, так и остаются, наркоманы, как наркоманили, так и наркоманят, а те, кто освобождается, не движением освобождается, а Христом, Который подходит не к церкви, а к человеку, который встал перед Ним в правильное положение. И с такими Бог везде. А не только в харизматии, или в какой другой деноминации.

Позвольте мне непонятливому спросить Вас лично, что лишает Вас лично Божества? Вот учение Мессии:

[BibleQuote]Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?
Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, --
Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий? (Ин. 10:34-36)[/BibleQuote]

Что Вас лишило Божества?

Я об этом и говорю. Кому-то является Илия, кому-то кто-то из других праведников. Вот один из таких случаев:

[BibleQuote]По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. (Мт. 17:1-3)[/BibleQuote]

Это было с Мессией. Вот другой случай:

[BibleQuote]...И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. (Мт. 27:52-53)[/BibleQuote]

Это случилось со многими Иерусалимлянами.

Анания общался с Иисусом, потому что знал его лично, судя по всему, т.е. не в режиме молитвы Б-гу. Если Вы так же общаетесь с Мессией, это достойно восхищения и пиитета. Но если Вы рассуждаете обобщенно, то, судя по всему, не понимаете, о чем идет речь. Мессия же учил молиться только Б-гу, а не ему лично.

И вот, собственно, в подтверждение моих слов то, как это делал Анания:

[BibleQuote]В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи. (Деян. 9:10)[/BibleQuote]

Некоторые считают, что раз так Иисус сказал, то позволительно и нам называться "богами" и тем самым ставят Иисуса в один ряд с собою, да ещё не боятся Его братом называть. Но в источнике на который ссылается Иисус сказано так:
Псалом 81:6 Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы; 7 но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.
Следовательно, разница между такими "богами" в том, что мы "боги" "привязаны" к унитазу и умрём как всякий из людей, а Он, Который имеет всю власть на небе и на земле, Он есть Первый и Последний:
Откр.1:8 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель...
17Я есмь Первый и Последний, 18 и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.

Про вас не скажу, решайте сами как вам называться. Иисус точно опредлил:

[BibleQuote]Он назвал богами тех, к которым было слово Божие[/BibleQuote]

[BibleQuote]ставят Иисуса в один ряд с собою... не боятся Его братом называть[/BibleQuote]

Если сам Иисус не против, то я бы побоялся что-либо говорить. Спросите у Иисуса, если появится возможность. Думаю, есть такие люди, ведь он сам их называл братьями.

Не нашел в тексте такого. Вам не страшно изъясняться так по поводу текста Святого Писания?

Это, видимо, Ваш собственный выбор?

И он же сказал следующее, повторюсь:

[BibleQuote]Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?
Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, --
Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий? (Ин. 10:34-36)[/BibleQuote]

То есть, Вс-вышний посылает Корнилия к ап. Петру, показывает ему видение, символизирующее Б-жью милость в очищении Духом сердец нееврев, а Петр должен, встретив Корнилия, сказать "не считаю, что на видение можно опираться"?

А что было бы с человечеством, если бы пророки не "опирались" на свои "видения"? И была бы у нас сейчас Библия?