Это значит, евреи бы праздновали Шаббат в четверг. Так как по римскому календарю четверг назван в честь их бога Юпитера.

По древнейшему римскому календарю год состоял из десяти месяцев, причём первым месяцем считался март. На рубеже VII и VI веков до н. э. из Этрурии был заимствован календарь, в котором год делился на 12 месяцев: январь и февраль следовали после декабря. Месяцы римского календаря носили следующие названия:
Martius-март в честь бога Марса
Aprilis-апрель лат. aperire — открывать, начало весны
Maius-май в честь римской богини Майя
Junius-июнь по имени богини Юноны
Quintilis, позже Julius-июль пятый; с 44 года до н. э. — июль, в честь Юлия Цезаря
Sextilis, позже Augustus-август шестой; с 8 года до н. э. — август, в честь Октавиана Августа
September-сентябрь седьмой
October-октябрь восьмой
November-ноябрь девятый
December-декабрь десятый
Januarius-январь по имени бога Януса
Februarius-февраль месяц очищений, от лат. februare — очищать, приносить искупительную жертву в конце года

Юлий Цезарь в 46 году до н. э., по совету египетского астронома Созигена,
провёл коренную реформу календаря( Юлианский) по образцу принятому в Египте. Устанавливался четырёхгодичный солнечный цикл (365 + 365 + 365 + 366 = 1461 день) с неравной продолжительностью месяцев, принятой до сих пор: 30 дней в апреле, июне, сентябре и ноябре, 31 день — в январе, марте, мае, июле, августе, октябре и декабре, в феврале — 28 дней в течение трёх лет и 29 дней для четвёртого года. Начало года Цезарь перенёс на 1 января, т. к. с этого дня консулы вступали в должность, начинался римский хозяйственный год.

Неделя
Деление месяца на семидневные недели, возникшее на Древнем Востоке, в I веке до н. э. стало употребляться в Риме, откуда позднее распространилось по всей Европе.
В заимствованной римлянами семидневной неделе только один день имел особое название — «суббота» (др. евр. sabbath — отдых, покой), остальные дни назывались порядковыми номерами в неделе: первый, второй и т. д.; ср. в русском понедельник, вторник и т. д., где «неделя» означала первоначально нерабочий день (от «не делать»).

Римляне назвали дни недели по семи светилам, носившим имена богов. Названия следующие: суббота — день Сатурна, дальше — день Солнца, Луны, Марса, Меркурия, Юпитера, Венеры.
Часы
Разделение суток на часы вошло в употребление со времени появления в Риме солнечных часов (лат. horologium solarium) в 291 году до н. э.; в 164 году до н. э. в Риме ввели водяные часы (лат. solarium ex aqua). День, как и ночь, был разделён на 12 часов. В разное время года продолжительность одного часа дня и одного часа ночи менялась. День — это время от восхода до захода солнца, ночь — от захода до восхода солнца. В равноденствие день считался с 6 часов утра до 6 часов вечера, ночь — с 6 часов вечера до 6 часов утра. Напр.: hora quarta diei — в четвёртом часу дня, т. е. в 10 часов утра, 4 часа спустя после 6 часов утра.

Ночь делилась на 4 стражи по 3 часа каждая: prima vigilia — первая стража, secunda vigilia — вторая стража, tertia vigilia — третья стража и qvarta vigilia — четвёртая стража.

Летоисчисление
У римлян велись списки консулов (лат. fasti consulares). Консулы избирались ежегодно по два на год. Год обозначался по именам двух консулов данного года, имена ставились в аблятив, напр.: Marco Crasso et Gnaeo Pompejo consulibus — в консульство Марка Красса и Гнея Помпея (55 до н. э.).

С эпохи Августа (с 16 года до н. э.), наряду с датировкой по консулам, входит в употребление летоисчисление от предполагаемого года основания Рима (753 до н. э.): ab Urbe condita — от основания города, сокр. ab U. c., a. u. c.

Впрочем, среди современных историков исчисление от основания Рима имеет более широкое хождение, нежели оно имело в самой Римской империи

Мда... Непонятно, каким образом возникновение христианства могло повлиять на изменение календаря РИМСКОЙ Империи? Вы, наверное, позабыли, что первых христиан преследовали по римским законам.

Юлианский календарь,в свою очередь, реформировал устаревший римский календарь и основывался на культуре летосчисления Древнего Египта.

И вот сегодня мы наблюдаем еще один факт -- еврейский Шаббат удивительным образом совпадает с языческим днем Сатурна.

Абсурдно предполагать, что Юлий Цезарь в 45г до н.э.( год введения юлианского календаря), посылал гонцов в свою захудалую провинцию Иудею, спросить у евреев (которых римляне и за людей-то не считали) какой же сегодня день недели, чтобы привязать свой римский календарь к еврейскому Шаббату. Хм... Обыкновенная утопия.

Ну и когда это установление церкви произошло, по вашему?

А поточнее, год не могли бы сказать возникновения церкви. Давайте опираться на факты.

Итак, назовите дату, сего исторического события. И тогда можно будет поразмышлять, каким же образом это могло повлиять на римский календарь.

Каким же образом узнавали о наступлении нового месяца в других городах Израиля и в Диаспоре?

Вот как описывается процедура передачи этой информации в Вавилонском Талмуде (трактат Рош а-Шана).

Сначала на Масличной горе в Иерусалиме зажигали сигнальные огни. Для этого приносили длинные шесты из кедра, оливковые деревья, тонкие жерди и отходы от выделки льна.

Первый огонь зажигали на Масличной горе, затем - на горе Сартева, в Самарии. С Сартевы передавали сигнал на Грипину, оттуда - на Хавран, далее - на Бейт-Билтин, находящийся на границе Израиля и Вавилонии. В Бейт-Билтине сигналили до тех пор, пока в городе Пумбедита в Вавилонии не замечали этот сигнальный огонь. И тогда вся Вавилония становилась сплошным пылающим костром, так как все жители Пумбедиты брали факелы и поднимались на крыши домов, чтобы оповестить всех о начале нового месяца. А сигналящие на Бейт-Билтине знали, что все евреи Вавилонии узнали о наступлении нового месяца.
отсюда

Начало начал

Ну, стало христианство при Константине оф.религией Рима. И что? Календарь-то они свой не отменяли, в связи с этим событием.

И никаких реформирований не осуществляли, кроме того, что Константин постановил праздновать ни день Сатурна, а день Солнца.

К римскому календарю, это не имеет никакого отношения, так как нет исторических фактов, говорящих о том, что Константин проводил реформирование календаря, установленного Юлием Цезарем в 45 г до н.э. Нет таких фактов.

А все провинции, входящие в состав Римской Империи жили по одним законам. Поэтому неудивительно, что еврейский Шаббат(седьмой день недели), в точности совпадает с седьмым днем римского календаря, называемым днем Сатурна.

Сегодня мир живет именно по календарю, имевшему своей основой юлианский календарь. Это очевидный и признанный всеми исторический факт.

Всякий календарь, является изобретением человека и соответственно, как и сам человек, не может быть совершенным и абсолютно точным.

И утверждения типа того, что сегодня празднуется именно тот самый 7 день, который праздновали евреи в пустыне, утопичны по своей сути.

Они имеют своей целью сотворение обрядового культа из субботнего дня. Считаю это неправильным, так как важен божественный порядок -- шесть дней работай, а Седьмой день Господу, -- а не сам день.

Поэтому Иешуа и говорил людям:

суббота для человека, а не человек для субботы

Кстати говоря, соблюдающие Евреи всегда жили по своему календарю.
Предположить, что они сбились в подсчете суббот все равно, что предположить, что существовал период времени, когда не было соблюдающих свои законы евреев. Я думаю, евреям будет не сложно доказать, что такого никогда не было.
И если посмотреть на отношение евреев к собственному календарю, то думаю ни у кого не останется сомнений, что уж суббота - это та самая суббота, что была дана евреям в пустыне.
Почитайте про еврейский календарь:
http://www.machanaim.org/ind_praz.htm

Примерно за столетие до христианского летосчисления еврейские семидневные циклы получили широкое распространение в мире. Древние народы заимствовали также ритуальные аспекты Субботы, включая ее освящение. По словам Филона Александрийского, "Суббота - праздничный день не только для одного города или одной области, но и для всего мира". Иосиф Флавий отмечает: "Нет греческого или варварского города, куда бы не проникли обычаи и ритуалы седьмого дня, дня нашего отдыха" ("Против Апиона").

Источник

Ну, судя по всему,вы, наверное,так же свято верите в то, что 5770 год точнейшая дата от сотворения мира.

Цитирую:

О! Так все, что нам необходимо, это оказывается надо уверовать в фантастическую точность календаря, основанную на тайных знаниях мудрецов.

Только непонятен ваш сарказм в данном случае, потому что уж отделение субботы - это никак не каббала, тут не надо никаких секретных знаний. Просто каждый седьмой день недели выделять особо. И почему у Вас возникают сомнения в том, что это делалось со времен Моисея, когда суббота была дана сверхъестественным образом?

И ты скажи сынам Израилевым, чтобы они содержали годы по сему числу, триста шестьдесят четыре дня: и это будет полный год, и определенное время дней и праздники года не будут извращены; ибо все совершается в нем (в году) согласно тому, что утверждено относительно сего, и они не должны опускать ни одного дня и не должны нарушать ни одного праздника. Если же они преступят и не будут поступать по его повелениям, то они враз все определенные времена извратят и годы будут подвинуты с мест. И они будут преступать свой порядок; и все сыны Израиля забудут путь годов, и не обретут более, и забудут новолуние и его время и субботы, и заблудятся относительно всего порядка годов. Ибо я знаю это и отныне возвещаю тебе сие, и это не по моему разумению, но так, как написано в книге у меня, и на небесных скрижалях определено деление дней, ибо они не должны забывать праздников завета, и не должны соблюдать праздников язычников, и ходить по их заблуждениям и по их мыслям. И это будет с людьми, которые будут наблюдать над луною, они именно извратят времена, и каждый год уйдет вперед на десять дней. И из-за этого они извратят будущий год, и сделают мнимый день за день свидетельства и нечистый день за день праздничный. И каждый будет смешивать святой день с нечистым и нечистый со святым; ибо они будут заблуждаться в месяцах, и субботах, и праздниках, и юбилейных годах. Посему я повелеваю и подтверждаю тебе, чтобы ты засвидетельствовал им, — так как после твоей смерти твои дети (?) извратят это, — что они должны считать год только в триста шестьдесят четыре дня. Из-за сего они будут заблуждаться в новолунии, и субботе, и в дне торжества и праздника и будут всегда есть плоть в крови.

http://krotov.info/library/bible/comm3/vz_apokr1.htm