вот такое задание мне дали написать по дисциплине этнопсихология.

вопросы:
1. Почему все народы не долюбливают(а некоторые ненавидят) евреев?
2. Причины

может подскажете что нибудь smile заранее спасибо

Katarina, это ведь Вам задали , Вы и отвечайте : "Почему " ?

Поиск «козлов отпущения» в ходе этнических конфлик­тов осуществляется с помощью механизма социальной кау­зальной атрибуции. В мировой истории мы встречаемся с бесчисленным количеством примеров агрессивного поведе­ния, прямо направленного на членов чужой группы, кото­рые воспринимаются ответственными за негативные события – эпидемии, голод и другие несчастья. Например, в средне­вековой Англии резня шотландцев объяснялась злодейства­ми последних, якобы отравлявших колодцы. Т.е. именно с помощью атрибуций группы большинства оправдывают со­вершаемые или планируемые действия против чужих групп. Но это уже не просто поиск причин, а поиск ответствен­ных, попытка ответить не на вопрос «Почему произошло то или иное событие?», а на вопрос «Кто виноват?».

«Когда мы сталкиваемся с социально нежелательным или опас­ным положением дел, для нас характерна тенденция «воспри­нимать» несчастья как результат чьих-то действий и найти кого-то ответственного за них. Во многих документально под­твержденных исторических случаях эти «кто-то» известны, т.е. всегда обнаруживаются вредители или враги моральных устоев и политического порядка. «Социальное знание» общества всегда обеспечивало большой выбор «козлов оглушения», преступни­ков, злодеев, темных личностей и т.п.» ( Graumann , 1987, р.247).

Во всех этих случаях мы имеем дело с особой формой каузальной атрибуции – атрибуцией заговора, обеспечиваю­щей простые объяснения для сложных событий. На основе атрибуций заговора строятся отличающиеся большим разно­образием концепции заговора. Они встречаются и в так на­зываемых примитивных, и в цивилизованных обществах, различаются степенью «наукообразности», могут затрагивать все сферы общественной жизни, описывать заговорщицкую деятельность в местном и вселенском масштабе.

Но можно выделить и общие для всех концепций заго­вора черты. Обычно они возникают в ситуации экономи­ческого, социального, политического кризиса или бедствий типа эпидемии. Подчеркивается групповой характер заго­вора – вредителями объявляются группы меньшинств (реального – масоны; правдоподобного – агенты зару­бежных разведок в московских процессах 30-х г.г.; фантасти­ческого – ведьмы). Очень часто в качестве «заговорщиков» выступают группы этнических меньшинств, которые «осу­ществляют тайную деятельность и поддерживаются тем­ными дьявольскими силами».

Приемы для превращения членов тех или иных групп в злонамеренных вредителей просты и незамысловаты, но по­следствия для преследуемых вполне реальны: во все времена «заговорщиков изгоняли из страны, сжигали на кострах, четвертовали и колесовали, умерщвляли в газовых камерах. Но прежде чем лишить жизни, им отказывали в наличии человеческих свойств – относили к категории «нелюдей», т.е. применяли механизм делегитимизации.

Яркий и страшный пример концепции заговора – «ев­рейская объяснительная модель» эпидемии чумы в позднем Средневековье:

«В поисках причин этой ужасной эпидемии современники были готовы возложить ответственность за нее на кого угодно....Поис­ки виновных вывели на группу, не принадлежащую христиан­скому миру – евреев, которых и раньше обвиняли в «дьявольском заговоре» против христианства... Реакция на первую большую вспышку чумы в Европе в 1347/48 гг. полностью соответствовала этой модели Утверждалось, что евреи, являясь слугами дьяво­ла, сговорились с ним истребить христианский мир, наслав на него губительную чуму. Тот факт, что сами евреи в той же мере гибли от чумы... не помог им. Погромы начались в 1348 г., и последующие годы можно назвать абсолютным пиком средневе­ковых преследований евреев... К концу Средневековья евреев в Европе почти не осталось» ( Groh , 1987, р. 16).

Но почему возникает страх перед группами меньшинства, почему на них возлагается ответственность за все беды и несчастья какой-либо группы или всего общества? На этот вопрос попытался ответить французский социальный пси­холог С.Московичи. По его мнению, это происходит пото­му, что любое меньшинство, даже не подозревая об этом, нарушает запреты, обязательные для каждого в том или ином обществе. Своим стилем жизни, взглядами, действи­ями оно бросает вызов тому, что свято для людей, среди которых живет.

Таким образом, в глазах большинства членам группы мень­шинства, несмотря на слабость и незащищенность, «позво­лено делать то, что они хотят». Но чтобы нарушать табу, они должны обладать какими-то таинственными силами, какой-то тайной властью. Этой верой во всемогущество меньшинств, их способность контролировать весь мир, действовать нео­быкновенным образом проникнуты все концепции заговора. Кроме ненависти и презрения к меньшинству, большинство испытывает чувства подчиненности, страха и скрытой зави­сти (см. Moscovici , 1987).

Люди говорят, что они запуганы, потеряли свои права, что их лишили их собственной страны маленькие группы «чужаков». Вот и в России в последние годы – в ситуации социального и экономического кризиса – постоянно разда­ются голоса о геноциде русского народа, заговоре против русских со стороны международного сионизма и кавказской мафии, формируются общества'защиты русских в России.

Даже Эти немногочисленные примеры влияния последст­вий категоризации, межгрупповой дифференциации, атри­буции заговора на межэтнические отношения позволяют сделать вывод, что когнитивные процессы поддерживают напряженность между группами и способствуют эскалации конфликтов.

"неприязнь по отношению к чужеземцам обусловливалась, прежде всего, опасением возможной с их стороны конкуренции на поприще торговой и ремесленной деятельности, и естественно, что вытекавшее из подобных оснований неприязненное чувство должно было быть особенно сильным именно в отношении евреев, поколениями развивавших в себе склонности к разного рода специально городским профессиям. Это же самое обстоятельство, отдалявшее евреев от массы остального городского населения, в то же время немало способствовало их взаимному сближению и единению между собою. Чужие среди чужих, ненавидимые и в лучшем случае только терпимые евреи диаспоры, естественно, держались особняком и с течением времени все более и более замыкались в своей среде."

Со своей стороны "озвучу" только несколько основных из них:
1) Подсознательное не желание быть в сообществе носителей Культуры Всевышнего
2) Наличие существования большого множества бредней, касательно евреев, со стороны таких мировых субкультуровых систем, как "христианство", мусульманство и коммунизм. Монополие позволяет более маштабно прогрессировать держателю "компании" и при этом ориентироваться на диктат, что ещё более позволяет навязывать условия "компании" и манипулировать пользователями "продуктов" этой "компании".
3) <Генетическое> проявление греховной стороны человека(ецер-ара), более того, тут есть место такому интересному фактору, что чем дальше человек находится от Милости Всевышнего, то тем более человек позволяет себе проявлять элементы антисемитизма.
4) Наличие не исполняемости евреями требований со стороны Всевышнему.
5) Наличие прогрессирующей ассимиляции со стороны евреев.

вопросы:
1. Почему все народы не долюбливают(а некоторые ненавидят) евреев?
2. Причины

Аркадий, Вы хотите сказать,что остальные народы это соблюдают , а вот евреи таки -нет ?

вопросы:
1. Почему все народы не долюбливают(а некоторые ненавидят) евреев?
2. Причины

Можно ответить кратко:
Не соблюдают заповедь "возлюби ближнего как самого себя".
Не соблюдается заповедь ни на государственном уровне и часто на личностном.
Много говорят о заповеди, а редко исполняют.

Аркадий, Вы хотите сказать,что остальные народы это соблюдают , а вот евреи таки -нет ?
Хотите поговорить о том,как исполняют заповеди христиане ?

Я не нахожу, чтобы Христиане "жаловались" на евреев

Можно ответить кратко:
Не соблюдают заповедь "возлюби ближнего как самого себя".
Не соблюдается заповедь ни на государственном уровне и часто на личностном.
Много говорят о заповеди, а редко исполняют.

Допустим, что Христиане удовлетворят свою нелюбовь к евреям. Кто им объяснит, что Бог один?
Ведь Христиане сожгут Талмуд - Устную Тору и заодно все подлинники Танаха. Оставят только переводы Библии и новых делать не будут.
Наступит полная тьма на земле - царство ангела смерти или Сатаны, как его прозвали Христиане.

Надлежит еврея "занести в КРАСНУЮ КНИГУ" и бережно относиться к нему.