[ Новые сообщения · Правила поведения · Участники · Поиск по темам · RSS лента ]
"Потому что Я Г-сподь, Б-г ваш, освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят" (Левит 11:44)
"Ибо все народы пойдут – каждый во имя божества своего, а мы пойдем во имя Г-спода Б-га нашего во веки веков." (Миха 4:5)
Шалом! Данный форум устроен по типу бейт-мидраш. Эта модель призвана помочь тем, кто желает изучать Тору и еврейскую мудрость, а учеников отличает стремление пополнить свои знания и найти им достойное применение. Люди данной категории не озабочены собственной репутацией или мнением большинства; их цель – сблизиться со Всевышним путем исполнения Его заповедей. Посещение «Бейт-Мидраш» не должно рассматриваться как место, где один человек обнажает духовную несостоятельность другого и претендует на исключительность собственного мнения. Суть общения и обучения – укрепление в праведности, исправление своего характера и, тем самым, участие в исправлении всего Мира (тикун олям).

У нас приветствуются ноахиты (бней-Ноах); геры (прозелиты), принявшие официальный или неофициальный гиюр, или находящиеся на пути к этому; выходцы из христианства или иных религий и культов; караимы; иудействующие, а также все Б-гобоязненные, неравнодушные к Б-гу Авраама, Исаака и Иакова, к Торе и Иудейскому образу жизни. Добро пожаловать!

  • Страница 1 из 1
  • 1
Почему некоторые религиозные евреи ведут себя недостойно?
ГалилеянкаОтправлено в: Понедельник, 05 Декабря 2016, 22:10 | Сообщение № 1

Администратор
Сообщений: 5588
C нами с 01 Июня 2006
Откуда: Израиль
Статус: Отсутствует
Рав Ашер Кушнир

Вы поднимаете очень непростую тему, которая известна в народе под названием «а ещё религиозный…». А у самих религиозных она называется «хилуль Хашем» — осквернение имени Б-га. Когда человек в кипе публично ведёт себя недостойно, он не только нарушает один из запретов Торы, но к этому прибавляется и серьёзный проступок осквернения имени Б-га. Тема эта многогранна и попробуем лишь притронуться к ней.

В начале позволю себе поделиться с вами личным наблюдением. Однажды, когда началась большая алия (репатриация в Израиль), ко мне на улице обратилась немолодая женщина с просьбой показать ей, как пройти на искомую улицу. Получив ответ, она пристально осмотрела мой чёрный костюм и шляпу, и спросила: «Скажите, пожалуйста, я только недавно приехала и ещё не разобралась, а у вас что, все попы?..» Её вопрос для меня многое прояснил, и я сделал из него два вывода. Первое: религиозных евреев воспринимают совсем не по-еврейски. Второе: стало яснее, какими мы на самом деле должны быть. Из первого вывода следует оправдание, а из второго, наоборот, ещё большая степень осуждения. Что имеется в виду?

Слова оправдания

Любой человек, встретив новое явление, воспринимает его на основе представлений, накопленных в прошлом. Так же и та женщина, которую я встретил, и все мы, приехали в Израиль со своими уже сложившимися устоями и взглядами, с готовыми «очками» видения мира. Мы приехали из страны, где, кроме всего прочего, сознание человека строится на переплетении традиционной культуры христианства с укоренившимися взглядами атеизма. Вот через эти «очки» мы подсознательно рассматриваем и религиозный еврейский мир. И что же через них видно?

«Очки» христианские

Когда она увидела человека, одетого в чёрное, то ей это напомнило единственное, что укорено в её сознании — попа, священнослужителя. И не было бы в этом никакой проблемы, если бы в христианстве не было бы принято разделение на праведных священнослужителей и не совсем безгрешную паству, на «богово» и на «кесарево». То есть, если кто-то из прихожан, человек простой, ведёт себя недостойно, то это ни у кого удивления не вызывает. Но если «поп», то есть, одетый как поп, себя плохо повёл, то это сразу возмущает, как так, ведь он же «свят», ему по статусу не положено… Вот в таком нееврейском восприятии и кроется одна из причин удивления и разочарования поведением религиозных евреев.

Мы полагаем, что «религиозный» автоматически означает «безупречный, безгрешный, совершенный». И ждём поголовно от всех того, что присуще только избранным. Но еврейский взгляд на это другой. «Дурное начало» в человеке настолько сильно, что, реально оценивая его природу, удивительно не то, что кто-то что-то нарушает, а наоборот, чудо, что кто-то что-то соблюдает. Удивление должны вызывать не те единицы, которые себя ведут недостойно, а то большинство, которое живёт по велению Б-га.

«Очки» атеиста

Поглядывая через них на еврейскую жизнь, то есть, на основе светских представлений о культуре поведения и нормах приличия, не составит труда быстро прийти к возмущению. К примеру, в светском мире принято, что «джентльмены» должны пропускать «дам» вперёд. Это норма и она воспринимается, как неоспоримый признак культурного и уважительного отношения к противоположному полу. Но действительно ли это делается из-за должного уровня «культуры»? По еврейским представлениям как раз наоборот, это происходит из-за его отсутствия. Ведь, если быть более реальным и критичным, то за столь трогательной «заботой» о дамах кроется не более чем прозаичное мужское желание поудобнее их рассмотреть…

Теперь, надеюсь, легче понять, что за сценой «отпихивания женщин», стоит не типичное религиозное «безобразие», а противоположные нормы и ценности. Речь идёт не о грубом поведении этих парней, оно порицаемо в любом случае, а о том, что согласно еврейским представлениям, пропускать женщину вперёд, чтобы идти за ней, или подниматься вслед за ней по лестнице, считается нескромным, неприличным… Заодно интересно обратить ваше внимание на то, что религиозные женщины сами стараются не входить в автобус перед мужчиной и подниматься по ступеням раньше него и т.д.

Другими словами, не все прегрешения религиозных евреев достойны столь строгих порицаний, поскольку исходят из принятых веками еврейских норм поведения.

Слова осуждения

Снова вернёмся к той женщине. Когда она увидела человека, который напомнил ей попа, то её удивило не столь само явление, сколько тот факт, что «попов» оказалось много… И не осознавая, она точно определила, кем евреи должны быть. Мы все, действительно, без исключения из правил, должны быть «попами», то есть священниками. Нас Тора называет «святым народом» и требует быть достойными представителями Б-га в этом мире. Говорит РАМХАЛь в книге «Месилат Йашарим»: «Тот, кто больше учит Тору, должен быть более прям и совершенен в своих качествах, и всякий недостаток в этом позорит само учение». Поэтому претензии к каждому религиозному человеку, ведущему себя недостойно, справедливы и оправданны. И даже если порой есть в них больше навета, чем правды и больше мотивов нееврейских, чем еврейских, всё равно каждый из нас должен это воспринять с большой долей самокритики.

Поэтому, если парень в кипе не уступил место пожилому человеку, то он не только нарушил повеление Торы «встань перед сединой», но и осквернил имя Творца в этом мире. Мы его осуждаем, так же как и вы, и возмущены, как и вы. И хотя есть тип подростков, сталкиваясь с которыми мы боимся, чтобы они не разнесли весь автобус, от наших же религиозных подростков мы действительно ожидаем, что они будут уступать место пожилым людям в автобусе.

Практический вывод

Тот факт, что мы сами видели или слышали о позорном поведении других людей, должен лишь ещё больше подтолкнуть нас самих к достойному поведению и личному исправлению.


Обращение к Вселенской Церкви: "отпусти народ Мой!"
Гибнет народ от недостатка ведения...
 
  • Страница 1 из 1
  • 1
Поиск:
Функции форума
Ленточный Вариант Форума  |  Правила поведения  |  Участники  |  RSS Лента  |  Поиск по Названиям Тем

Предупреждение: данный форум строго модерируем. Проводятся постоянные ревизии, чистки, а также удаляются устаревшие и потерявшие актуальность темы.

Цветовая маркировка групп: Читатель ~ Участник ~ Постоянный участник ~ Администратор

Поиск по всему сайту


Форум основан 1 июня 2006 г.
Хостинг от uCoz