Символически-глубинная интерпретация известного христианского постулата в еврейской модели.
Серьезные духовные описания — могут иметь несколько смысловых слоев. В том числе сюжетные описания — могут содержать глобальные мета-слои, раскрывающие новую суть сюжета.
Рассмотрим известную христианскую концепцию.
В ней говорится в частности, что: Иисус — был спаситель, Иисус — умер, в будущем — произойдет второй приход Иисуса.
Обычно это воспринималось на буквальном уровне.
Мы сейчас трансформируем сюжет в глубинное измерение, сделав его важным в нашей картине мира.
= - = - =
Мы можем сказать, что фигура Иисуса — обозначала: программу прихода еврейских знаний от имени евреев — народам мира.
Программа реализовалась не только через Иисуса, но и через Павла. Но знаковой фигурой в движении был именно Иисус.
= - = - =
Рассмотрим жизнь человека — как миссию.
Человек в жизни реализует миссию. Но при этом человек может делать неправедные дела, которые постепенно накапливаются в его «послужном списке» (на востоке это называют кармой).
В некоторых случаях мы говорим, что если человек перестает работать на миссию и при этом негатив «загромоздил» систему, не давая ей двигаться дальше — то человека забирают из этого мира (он умирает)...
И в дальнейшем, этого человека могут привести снова в этот мир, очищенным от негатива, чтобы он продолжил свою миссию (но с чистого листа — без старого негатива).
= - = - =
Рассмотрим идею проекта «Свет Народам».
В рамках этого «проекта» - произошел процесс передачи части еврейских знаний в народы мира. Этот процесс был привязан к фигуре Иисуса и породил движение — христианство.
У этого процесса было две части. а) конструктивная — знание было передано и народы мира частично им воспользовались (по крайней мере — с язычеством было закончено).
б) деструктивная часть — христианство постепенно ухудшало свои отношения с системой-источником — с евреями и на каком-то этапе канал связи был полностью перекрыт.
Можно сравнить это с жизнью человека.
Он сделал какую-то часть своей работы (миссии), но при этом накопил негатива и перестал двигаться дальше. В результате — его забирают из мира, то есть он умирает.
В этом смысле можно сказать, что на этом уровне «Иисус умер» не тогда, когда умер человек Иисус, а когда проект передачи знаний от евреев к народам мира — остановился, обросши негативом к евреям... То есть от нас что-то взяли, а потом канал передачи заблокировался.
= - = - =
Перейдем к идее, что произойдет второй приход Иисуса.
Интерпретируем его по нашей схеме.
Иисус на этом уровне — обозначает процесс передачи еврейских знаний народам мира.
Второй приход — обозначает второй этап этого процесса.
Но... при новом рождении система рождается чистой от проступков прошлого воплощения (то есть работает с «чистого листа»).
Как это интерпретировать?
Это означает, что мы должны стартовать новый проект — передачи части еврейских знаний в мир. (Свет народам 2.0)
И этот проект — должен иметь нормальные (не травматичные) связи между передающей стороной (евреями) и стороной принимающей (народы мира).
= - = - =
Интересно, что в еврейской философии идея смерти и воскресения была использована Виленским Гаоном по отношению к еврейскому народу.
Разрушение Второго Храма и уход в галут — это начало смерти. Дальнейшие дезинтеграционные процессы - это распад тела.
С момента создания государства Израиль — происходит процесс нового рождения (воскрешения) еврейского народа...
= - = - =
Вдвойне интересно, что оба процесса — функционирование еврейского народа и передачи знаний от евреев к народам мира — происходили сравнительно синхронно (по глобальным меркам)...
А далее - из этого вытекает масса интереснейших следствий и идей!!!
Римский галут активировался примерно в те же времена, когда началось отторжение христианства от евреев.
У этого была даже общая политическая платформа. После разгрома Израиля Римлянами — в Римской Империи было негативное отношение к евреям. И тогда же христианство, которое стремилось закрепиться на территории Римской Империи — для укрепления лояльности по отношению к Римлянам — начало дистанцироваться от евреев.
= - = - =
Не менее интересно, что перед созданием Израиля — произошла еще одна гигантская травматическая история — Холокост.
При этом — Холокост также происходил между евреями и народом, связанным с Эсавом. И Римляне и Германцы — представляли ту же силу — на архетипном уровне.
И далее происходил интересный и очень важный для осмысления феномен.
Если в первом случае — разгром евреев римлянами — вызывал нелюбовь к евреям, то во втором случае та гигантская травма, которую нанесли евреям — вызвала уже противоположную реакцию.
Чувство вины привело к тому, что народы мира, в частности Западный Мир — почти демонтировал анти-еврейское отношение, что привело к согласию народов мира — на воссоздание Израиля.
= - = - =
Можно предположить, что демонтаж анти-еврейского отношения открыл возможность народам мира (по крайней мере Западному миру) — воспринимать еврейские идеи.
= - = - =
Можно сказать, что после второй травматической истории — произошло рождение Израиля. Можно даже сказать, что Холокост — был связан с родовыми муками — в рождении Израиля.
= - = - =
Далее, роль учителя народов требует зрелости. Израиль — в момент рождения был младенцем и не было смысла ожидать от Израиля — взрослого и зрелого проявления.
Сейчас мы помогаем Израилю повзрослеть и взять на себя взрослую задачу. И в рамках этой задачи произойдет рождение/воскрешение «задачи Иисуса» - учительской роли — передачи духовных знаний народам мира.
= - = - =
И еще один интересный момент.
После Второй мировой войны на Западе произошел - расцвет философии пост-модерна.
Основными создателями этих теорий были евреи. И Запад очень активно — воспринял эти теории, авторами которых были евреи.
Эти евреи — были людьми светскими, далекими от духовности. И их теории — играют интересную творческую роль, но сомнительную с точки зрения духовности.
= - = - =
Можно сказать, что светские евреи — уже смогли воспользоваться новой ситуацией — ролью учителей народов мира...
Но теперь наша задача — углубить процесс и перейти от творческих, но бездуховных процессов, к творческим и духовным.
рав Меир Брук
Обращение к Вселенской Церкви: "отпусти народ Мой!" Гибнет народ от недостатка ведения...
|