Год 415, Конастантинополь. Сократ Константинопольский (Сократ Схоластик) описывает в своих трудах то, как евреи привязывают детей к кресту и секут их до смерти.

Год 1096, Русь. На Киев нападают половцы и берут в плен несколько киевлян. Среди пленных - Евстратий Печерский, почитаемый в православии за святого мученника. Этих пленных половцы тут же продали еврею из Херсонесса в рабство. Еврей пытался силой увести своих рабов от веры в Иисуса, а потом заморил всех голодом до смерти. Всех кроме Евстратия, потому что Евстратий многие годы жизни имел обычай поститься. Тогда злой еврей-рабовладелец распял Евстратия на кресте в день еврейской Пасхи, а потом ещё проткнул его бедро копьём.
Вот так звучит православная версия легенды о святом Евстратии. На самом же деле, всего этого просто не могло и быть. Во-первых, еврею запрещено иметь рабов-язычников. Во-вторых, половцы не продавали бы еврею рабов, а скорее еврея убили бы вперёд остальных. В-третьих, еврей никогда не причинит вреда ни одному живому существу (будь то человек или даже животное), если ему не угрожает опасность. Еврейская Тора призывает любить всех людей и уважать их права. Закон даже обязывает покормить раба прежде, чем сам хозяин сядет за стол, если уж на то и пошло. Ну а в-четвёртых, культ Евстратия повторяет суть и легенду культа св. Уильяма Норичского в Англии. Даже время возникновения обоих культов совпадает.
Скорее всего, эта легенда была занесена на Русь западными миссионерами, а позже были заменены имена и место событий.

Год 1171, Франция. В городке Блуа евреи обвиняются в ритуальных убийствах. От 31 до 40 еврейских мужчин были сожжены на костре. Из-за необоснованных догадок христианских фанатиков несколько еврейских женщин овдовело и ещё больше детей осталось сиротами.

Год 1144. В городке Норвич в Англии без вести пропал мальчик по имени Уильям. Местные евреи были обвинены в истязании, повешании, а по другой версии - распятии, и поедании частей тела пропавшего мальчика. И это ещё до того, как тело мальчика вообще было найдено! Шериф города, расследовавший дело пропавдего мальчика более обьективно (по долгу службы) просил жителей города оставить подобные домыслы, однако, еврейская община все же была выгнана из города толпой разьяренных христиан.
Мальчик Уильям был возведён в ранг святомученника.

Год 1250, Бельгия. Проповедник Томас Кантиппрский обвиняет евреев в ритуальном использовании христианской крови. Снова погромы...

Год 1255. В городке Линкольн в яме одного еврея был найден труп мальчика по имени Хью. Ревностные христиане городка по умолчанию сошлись на том, что мальчик был убит кровожадными евреями в ритуальных целях. После этого последовали преследования еврейской общины Линкольна. Подозреваемые подвергались ужасным пыткам, во время которых некоторые "сломались" и признались в том, чего никогда не совершали. В итоге 80 евреев были арестованы, из них 18 были повешаны.
Вот так бывает: живешь себе спокойно, ничего плохого не ожидаешь, пока у какого-то другого еврея на другом конце города в яме найдут какое-то тело, и вот ты уже стоишь на площади с висилицей на шее, на виду у жены и детей. И не только ты, а ещё несколько десятков других невинных людей. И все только потому что ты - еврей.

Год 1267, Германия. На берегу реки, что вблизи города Бадена, было найдено тело семилетней девочки. Из её ран ещё текла свежая кровь. Вид крови снова стал "красным сигналом" для местных христиан, после чего убийство списали на евреев. Согласно свидетельствам, у девочки была "дурная мать", которая могла продать дочь евреям за деньги.
Скорее всего, убийцей девочки и была её душевно больная мать. И всё же никто не хотел упустить возможность обвинить во всём евреев.

Год 1270, Эльзас. В реке Лотер было найдено тело ребёнка. Местная еврейская община была обвинена в подвешивании ребёнка за ногу и пускания крови для ритуальных целей.

Год 1286, Германия. В реке Рейн был обнаружен труп 11-летнего мальчика Вернера. Христианские фанатики рассказивали о том, как труп чудесным образом приплыл вверх по реке вплоть до города Бахарах, излучая при этом сияние. К счастью, император Рудольф I, к которому евреи обратились за помощью, оправдал евреев. Однако, евреи всё равно подвергались репрессиям со стороны христиан в течении целых 3 лет.

Год 1423, Швейцария. Летописец Конрад Юстингер упоминает случай, в котором евреи якобы замучили до смерти Рудольфа - христианского мальчика.

Год 1457. Во время Пасхи в городке Тренто пропал двухлетний мальчик по имени Симон. Его тело было обнаружено в реке недалеко от еврейского дома. Нашли тело несколько евреев, которые из добрых побуждений поспешили сообщить об этом христианскому епископу. Отец мальчика и прочие юдофобы городка сразу же решили, что мальчика убили евреи, которые пытались спратать тело в реке. И снова подозреваемых подвергли пыткам, во время которых были силой выбиты признания о том, как евреи распинали мальчика, разделывали его плоть и собирали кровь для приготовления пасхальной мацы. Мало того, что употребление крови запрещено еврейским Законом, как и убийство человека, они, христиане, ещё и по незнанию своему не заметили, что мальчик-то пропал через день после пасхальной трапезы. Мальчик Симон был канонизирован как великомученник, погибший от рук кровожадных евреев, папой Сикстом 5.

Год 1462, Австрия. В семье христиан исчезает мальчик по имени Адреас Окснер. Сразу же распространился миф о том, как евреи выкупили мальчика у крёстного отца и жестоко убили в лесу, собрав при этом всю кровь в специальную чашу. После этого в церкви города Ринн появилась табличка с описанием мученической смерти христианского мальчика от рук кровожадных евреев. В описанной истории даже говорится, что на могиле Андреаса зацвела лилия, а деньги, полученные крёстным отцом, превратились в листья. Культ святомученника Андреаса с его красивым мифом ещё долгое время исповедовался местными христианами, и только в 1994 году был отменён епископом Инсбрука.

Год 1475, Италия. В городе Тренто пропал двухлетний мальчик по имени Симон. Отец мальчика уверяет, что его чадо похищено злыми евреями, которые использовали невинную христианскую кровь для своих ритуалов. Пятнадцать местных евреев были сожжены на костре. Мальчик Симон был возведён в ранг святомученника папой Сикстом V в 1588 году. И только в 1965 году культ Симона был деканонизирован как клеветнический.

Год 1491, Испания. Четырёхлетний Кристофер из Толеда пропадает без вести. Обвинения предъявлены двум евреям и трём марранам (евреи, насильно обращённые в христианство). Всего по этому делу было казнено 8 человек. Историк Джеймс Рестон пишет, что всё это было инсценировано католической церковью как повод для изгнания евреев из Испании.
Кристофер был канонизирован в ранг святомученников папой Пием VII в 1805 году. Позже канонизация была отменена.

Год 1494, Венгрия. Несколько местных евреев (включая женщин и детей) были подвергнуты ужасной пытке для признания о проведении кровавых ритуалов, во время которых использовалась кровь христиан. Согласно выбитым признаниям, еврейские мужчины подвержены циклам месячной менструации, подобно женщинам, и для восстановления потерь крови, евреи якобы пили кровь, при чем не животную, а именно человеческую и именно христианскую. Во время расследования производились настолько ужасные пытки, что подозреваемые согласились признать весь этот бред и быть убитыми как дьяволопоклонники, чем отрицать обвинения и продолжать испытывать все эти муки.
В 16 известный иезуит Готфрид Хеншен подтвердил вину евреев по этому делу и даже уверял, что менструация вызывает у еврейских мужчин невыносимые муки, которые прекратить можно только если испить христианской крови.

Год 1529, Венгрия. Девятилетний мальчик умирает от потери крови. Граф Вольф из Базина обвиняет в этой смерти евреев. Тридцать евреев были подвергнуты пыткам, во время которых они взяли всю вину на себя, за что были публично сожжены. Немного позже этого ребёнка нашли здоровым и невредимым в Вене. Оказалось, что его похитил и перевёз сам граф Вольф, чтобы таким путём избавиться от еврейских кредиторов в Базине.

Год 1690, Речь Посполитая. В деревне Зверки пропадает шестилетний мальчик Гавриил Белостокский. Согласно преданию Православной Церкви, мальчик был похищен евреем Шутко и увезён в Белосток, где в течении девяти дней садист Шутко издевался над мальчиком, пригвоздил руки и ноги к стене, прокалывал бок копьём и собирал выделяемую кровь. После этого, Шутко в компании других евреев вернул тело мальчика в Зверки, где и выбросил посреди поля. Далее православное предание рассказывает, что собаки не только не трогали тело мальчика, но даже защищали его от птиц. Архимандрит Михаил Козачинский даже сочинил повесть, в которой от имени мальчика рассказывает о всех издевательствах, которым кровожадные евреи якобы подвергли Гавриила. Вот фрагмент этого сочинения, которое всеми православными христианами принимается за чистую правду:

Когда из других мест жиды прибежали,
То безчеловечно меня там мучить стали,
Внесли меня в темный подвал на страдание,
И распяв на кресте, кровь из бока выпускали
Потом кололи все мое тело
Пока хоть каплю крови оно имело

После всей этой истории множество евреев были казнены. Никакого подтверждения тому, что мальчика куда-то увозили и привозили, не было. Известно только, что еврей Шутко был арендатором родителей мальчика. Скорее всего, произошло нечто аналогичное случаю графа Волфа из Базена. Возможно, родители Гавриила залезли в большие долги, и чтобы избавиться от Шутко, они не пожалели даже собственного мальчика. Заодно, к делу были привлечены евреи из соседнего города, которые уж точно никак не были причастны. Христианская ненависть к евреям не могла насытиться смертью одного только еврея, поэтому нужно было придумать историю о том, как мальчика увозили в соседнюю еврейскую общину. Согласно показаниям, полученным под пыткой, мальчика пригвоздили к стене, но в сочинении Архимандрита Михаила Козачинского говорится уже о распятии на кресте. Это несоответствие ни у кого не вызывает подозрений.

В 1720 году гроб мальчика случайно был задет. Очевидцы рассказывали, что тело мальчика даже не истлело. Мальчик Гавриил Белостокский в 1820 году был возведён в ранг святомученника Православной Церковью. По сей день его мощи являются предметом поклонения православных паломников. На табличке, прикреплённой возле мощей мальчика, было написано: "Мощи младенца Гавриила Гавделюченко из села Зверки графства Заблудовскаго, рожденнаго 1684 года марта 22 дня, а замученнаго от жидов в Белом Стоку 1690 года апреля 20 дня".

Век 17, Польша. Кровавые наветы стали настолько часты, что раввин одной из еврейских общин Польши, по имени Сигель, повелел своей общине во время пасхального седера и субботнего кидуша использовать белое вино вместо традиционного красного, дабы не провоцировать неразумных соседей.

Годы 1823-1835, Смоленская область. Евреи города Велиж обвинены в убийстве трёхлетнего мальчика Фёдора Иванова. В дальнейшем лжесвидетели упомянули ещё нескольких жертв, о которых в начале разбирательства ничего не упоминалось. Судом Российской империи были арестованы более 40 евреев.
Невиновность обвиняемых была доказана. После 9 лет заключения обвиняемые были выпущены на свободу. За время заключения четверо из обвиняемых погибли. Лжесвидетели сосланы в Сибирь. Основание очередного культа святомученника Фёдора на этот раз не состоялось.

Год 1840, Сирия. Монах-капуцин, известный как отец Томас, без вести пропал. Французский посол Рати Ментор обвинил еврейскую общину в убийстве отца Томаса и использовании его крови в ритуальных целях. К этому обвинению присоединились британский и американский консулы. Многие евреи были преследуемы и даже арестованы, двое евреев были убиты руками христианских фанатиков. Лишь после заявления египетского паши о том, что вся эта история - очередной бред в духе христианского фанатизма, арестованные евреи были отпущены. Повезло...
Однако позже, в марте 1983 году сирийский политик, бывший министр обороны и фельдмаршал, опубликовал книгу "Маца Сиона", в которой он снова возвращается к теме "Дамасского навета" и обвиняет евреев в ужасных кровавых ритуалах с использованием христианской крови. На обложке книги (в старом издании) озображён человек с перерезанным горлом, из которого в чашу стекает кровь.

Год 1840, Родос. Евреи с острова Родос, находившегося под властью Османской империи, были обвинены в убийстве греческого христианского мальчика. Несколько евреев было арестовано и замучено, а вся еврейская часть острова была заблокирована на 12 дней. Расследование, проведённое оттоманским губернатором, доказало невиновность евреев.

Годы 1852-1853, Саратов. В ритуальном убийстве двух мальчиков (10 и 11 лет) обвиняются трое евреев - Юшкевич, Шлиферман, Юрлов (последний, возможно, евреем не был). После расследования двое первых были сосланы на каторжные работы сроком на 20 лет, последний был сослан на 18 лет.

Год 1878, Грузия. В грузинском городе Сачхере пропадает девочка Сарра Модебадзе. Спустя какое-то время обнаруживается труп девочки, и 9 евреев из соседнего села обвиняются в ритуальном убийстве.
К счастью, 13 марта следующего года обвиняемые евреи были оправданы.

Год 1899, Богемия. Суд Богемии обвиняет бездомного еврея Леопольда Хилснера в убийстве 19-летней христианки. Хилснера приговорили к смерти. Позже на него "повесили" ещё одно нераскрытое убийство другой христианки. В 1901 году его приговорили к пожизненному заключению, а в 1918 году Хилснер был помилован из-за отсутствия доказательств, однако обвинения сняты не были.

Год 1903, Бессарабия. В небольшом городке Дубоссары исчез, а потом был найден убитым четырнадцатилетний подросток Михаил Рыбаченко.Среди населения пошёл слух о том, что мальчик был убит евреями для какого-то ритуала. Эта байка постепенно начала обрастать дополнительными подробностями. Например, стали говорить, что труп был найден с зашитыми глазами, ушами и ртом, надрезами на венах и следами верёвок на руках. Потом прошёл новый слух о том, что царь лично издал секретный указ, разрешающий грабить и избивать евреев в течение трёх дней после Пасхи. В конце концов в Кишинёве был устроен погром ("Кишинёвский Погром"), в результате которого было разрушено более 1500 домов, погибло 49 человек и ещё 586 человек было искалечено. Так же было подано три заявления об изнасиловании.
Позже выяснилось, что мальчика убил его же дядя из-за наследства. Но до того, как это стало известно, митрополит Иаков говорил: "бессмысленно отрицать тот факт, что еврейская секта хасидов практикует питьё христианской крови втайне от своих собратьев по религии". Митрополит уверял всех, что именно евреи убили мальчика, чтобы напиться его крови во время еврейской Пасхи.
Получается, что 49 погибших, 586 раненных и как минимум три изнасилованные еврейские женщины - всё это из-за каких-то слухов и догадок. И это в то время как обычный христианин убивает своего племянника из-за денег и ещё долгое время остаётся невидимым для правосудия, а митрополит вообще спит и видит, как он уже штапмует иконы нового святомученника, убитого злыми евреями во время каких-то ритуалов.

Год 1910, Иран. В городе Шираз была убита мусульманская девочка. В убийстве обвинили евреев, были устроены погромы, 12 евреев погибли, 50 евреев были ранены.

Год 1911, Украина. В городе Киев был убит 13-летний мальчик, ученик духовного училища Андрей Ющинский. Суд Российской империи обвинил в убийстве еврея по имени Мендель Бейлис. Через два года после начала дела ("Дело Бейлиса") обвиняемый был оправдан судом присяжных.
Во время похорон мальчика, 27 марта, распространялись гектографированные прокламации со следующим текстом: "Православные христиане! Мальчик замучен жидами, поэтому бейте жидов, изгоняйте их, не прощайте пролития православной крови!"

Год 1946, Польша. В городе Кельце. Уцелевшие жертвы Холокоста были обвинены в ритуальных убийствах христиан и подвергнуты гонениям. Погибло около 40 евреев.

Год 1960, Дагестан. В газете "Коммунист" появляется провокационная статья, в которой вот такие строки: "…Евреи согласно своей религии верят, что нужно раз в год пить мусульманскую кровь. Некоторые евреи покупают от 5 до 10 гр. мусульманской крови, которую смешивают с водой в большой бочке и продают как воду, соприкоснувшуюся с кровью мусульманина".

Март 2002 года, Саудовская Аравия. Лектор Умайм аль Джалахм из университета города Аль-Даммам публикут статью о еврейском празднике Пурим. В статье сказано, что для выпечки традиционного пряника ("hоменташ") в честь пряздника Пурим евреи добывают человеческую кровь, которую потом священники сушат и добавляют в тесто.

Год 2003. В арабских странах идёт показ телесериала «Аль-Шатат», в одном из эпизодов которого еврейский раввин перерезает христианскому ребёнку горло, собирает её в чашу и примешивает её в тесто для мацы. Когда маца уже готова, раввин предлагает другому еврею отведать её, уверяя, что его маца более кошерная, так как приготовлена по всем требованиям традиции.

Январь 2005 года, Российская Федерация. Двадцать членов парламента из партий "Родина" и КПРФ подписывают декларацию с требованием запрета деятельности на территории РФ любых еврейских организаций, на основании их враждебности к россиянам и практики ритуальных детоубийств.
Россия застряла в Средневековье...

Год 2005, Российская Федерация. В Красноярске пропадают пропадают пять мальчик, которых позже находят убитыми. Российские национал-патриоты уверяют, что это - дело рук иудеев, которые совершили ритуальное убийство, чтобы добыть христианской крови. Сразу же несколько организаций подают жалобу в суд на целую группу националистов, позволивших себе такую нелепость. Но оказалось, что даже адвокат обвиняемых придерживается такой же точке зрения: "могу предположить, что это работа секты хасидов, которые в предпасхальные дни совершили ритуальное убийство с целью извлечения крови из детских тел".

Декабрь 2005 года, Иран. На канале "Tehran Times" выступает доктор Хассан Ханизаде, автор книги «История евреев». Ханизаде рекламирует свою антисемитскую книгу, в которой есть вот такие строки:
"В 1883, около 150 французских школьников были жестоко убиты в пригороде Парижа перед еврейским праздником Песах. Более поздние исследования показали, что их убили евреи и брали их кровь… Аналогичное происшествие имело место в Лондоне, когда много английских школьников были убиты еврейскими раввинами…"

ИСТОЧНИКИ:
Независимая электронная энциклопедия "Википедия"
Журнал "Тайны ХХ века", №41, октябрь 2009, Юрий МЕДВЕДЕВ