[ Новые сообщения · Правила поведения · Участники · Поиск по темам · RSS лента ]
"Потому что Я Г-сподь, Б-г ваш, освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят" (Левит 11:44)
"Ибо все народы пойдут – каждый во имя божества своего, а мы пойдем во имя Г-спода Б-га нашего во веки веков." (Миха 4:5)
Шалом! Данный форум устроен по типу бейт-мидраш. Эта модель призвана помочь тем, кто желает изучать Тору и еврейскую мудрость, а учеников отличает стремление пополнить свои знания и найти им достойное применение. Люди данной категории не озабочены собственной репутацией или мнением большинства; их цель – сблизиться со Всевышним путем исполнения Его заповедей. Посещение «Бейт-Мидраш» не должно рассматриваться как место, где один человек обнажает духовную несостоятельность другого и претендует на исключительность собственного мнения. Суть общения и обучения – укрепление в праведности, исправление своего характера и, тем самым, участие в исправлении всего Мира (тикун олям).

У нас приветствуются ноахиты (бней-Ноах); геры (прозелиты), принявшие официальный или неофициальный гиюр, или находящиеся на пути к этому; выходцы из христианства или иных религий и культов; караимы; иудействующие, а также все Б-гобоязненные, неравнодушные к Б-гу Авраама, Исаака и Иакова, к Торе и Иудейскому образу жизни. Добро пожаловать!
Книга Мириам Исраэли Страна Аслана. Еврейский секрет Нарнии. "Хроники Нарнии" сквозь призму иудейского мировоззрения


Страница 1 из 11
Бейт-мидраш / Дом учения » КНИЖНАЯ ПОЛКА » Иврит - Язык Творения » Священные буквы
Священные буквы
ГалилеянкаОтправлено в: Среда, 25 Апреля 2012, 13:56 | Сообщение № 1

Администратор
Сообщений: 5431
C нами с 01 Июня 2006
Откуда: Израиль
Статус: Отсутствует
Многие из приехавших олим сталкивались с трудностью: как правильно писать на иврите свое имя и фамилию. «Правильно», в понимании нового репатрианта, означает «чтобы читалось наиболее близко к звучанию, знакомому с детства». Важно, чтобы во всех официальных бумагах писалось одинаково, ведь компьютеры госучреждений не понимают, что за фамилией с буквой «вав» и без стоит один и тот же человек. Пожив в Израиле немного дольше, люди с удивлением узнают, что знакомые с иудаизмом евреи вкладывают в буквы имени какой-то особый мистический смысл. Некоторые столкнулись с тем, что обратившись в трудной жизненной ситуации за помощью к каббалистам, получили рекомендацию «исправить имя».

В чем истоки этой идеи? В Торе. В самом начале рассказывается о том, как Вс-вышний творил мироздание. В какой форме это описывается? «И сказал Б-г…» — фраза, которая повторяется неоднократно, а затем: «И было так». Вам приходилось над этим задумываться? Что означает «и сказал»? Кому сказал? Зачем нужно было говорить? Если Б-г хотел что–то создать, так зачем нужно что-то говорить? Вот, например, человек, когда говорит о каком-либо действии, то либо повествует, либо делится своими планами, либо просит кого-то. Вс-вышний, диктуя Моше-рабейну рассказ о Сотворении Мира, почему-то специально повторяет о Себе фразу: «И сказал». Каббала говорит, что речь Б-га сама является способом творения (другими словами, описания механизма творения)! Один из важнейших каббалистических текстов, «Сефер Ецира», гласит: «Тридцатью двумя чудесными путями Мудрости начертал Г-сподь, и Он сотворил свое Мироздание…» (1:1). Ниже я продолжу цитату, но пока поясню, что такое 32. «Десять сфирот без ничего и двадцать две буквы основания» (1:2). То есть Мироздание создано посредством сфирот и букв иврита.

Но как с помощью букв можно что-либо создать? Продолжу не законченную раннее цитату: «И Он сотворил свое мироздание тремя сефарим (исчислениями): (через) сефер (писание, письмо), и сефор (счет) и сипур (речь)» (1:1). Если все сотворено Б-гом с помощью букв, цифр и звуков, то двигаясь обратно по этому пути, сущность всего на свете может быть сформулирована этими тремя способами. Для евреев это никогда не являлось секретом. Вот, например, что пишет раби Иегуда а-Леви (примерно 1075—1141) в книге «Кузари»: «Сфар показывает меру и строение вещей… ибо только с помощью чисел образуется каждое тело… Таким образом, меры площади, сухости, влажности и веса, а также соразмерность движений и строй музыки — все основано на исчислении, и это — сфар» (стр.254 русского издания). Для сравнения, не желаете ли вспомнить, когда человечество научилось все оцифровывать? А ведь аналогичным образом дело обстоит со звуками и буквами иврита. И речь здесь идет не об условных терминах, принятых людьми по взаимной договоренности, а о выражении сути вещей. Одним из примеров может являться слово «келев» (собака). Оно как бы состоит из двух слов: «ке» (как) и «лев» (сердце). Действительно, можно сказать, что главным свойством собаки является ее чувствительность к эмоциям хозяина. Еврейская традиция говорит, что Адам аРишон в Эденском саду занимался тем, что давал названия животным, т. е. по животному пытался определить, каким сочетанием букв оно было сотворено.

Каждая буква ивритского алфавита несет в себе особый эмоционально-энергетический заряд. Поэтому, какие буквы присутствуют в Вашем имени, какие у них ударные, какие безударные, какова сумма их цифровых значений — все это невидимыми путями отражается на характере и судьбе человека.

Тора приводит нам несколько примеров исправления имен. Так, общеизвестно, что Аврам и Сарай многие годы не могли иметь совместных детей, пока сам Вс-вышний не исправит их имена: К имени Аврам добавляется буква «hei», а от имени Сарай отнимается буква «йуд». Примером того, что Моше-рабейну владел этими знаниями, является история о том, как он исправляет имя своего ученика, чтобы помочь тому преодолеть испытание с отправкой разведчиков в Святую Землю. Перед началом экспедиции Моше-рабейну добавляет букву «йуд» к имени hошеа, — и тот становится Йошуа (не только достойно прошедший испытание, но и возглавивший еврейский народ после смерти Моше, и приведший еврейский народ на Святую Землю).

Кроме исправления имени есть возможность просто взять себе еврейское имя (можно в дополнение к существующему, а можно вместо него). Так, например, праотец Яаков за проявленную решительность награждается именем Исраэль, но в других ситуациях, когда он ведет себя как Яаков (достигающий нужного результата непрямым путем), Тора вновь называет его Яаковом. В последнее время все больше и больше выходит книг, раскрывающих знания о Священных буквах, чтобы с их помощью мы могли «прочистить» каналы Б-жественной благодати, изливающейся на наш мир.

Эли Тальберг


Обращение к Вселенской Церкви: "отпусти народ Мой!"
Гибнет народ от недостатка ведения...
 
Бейт-мидраш / Дом учения » КНИЖНАЯ ПОЛКА » Иврит - Язык Творения » Священные буквы
Страница 1 из 11
Поиск:
Функции форума
Ленточный Вариант Форума  |  Правила поведения  |  Участники  |  RSS Лента  |  Поиск по Названиям Тем

Предупреждение: данный форум строго модерируем. Проводятся постоянные ревизии, чистки, а также удаляются устаревшие и потерявшие актуальность темы.

Цветовая маркировка групп: Читатель ~ Участник ~ Постоянный участник ~ Администратор

Поиск по всему сайту


Форум основан 1 июня 2006 г.
Хостинг от uCoz