"Потому что Я Г-сподь, Б-г ваш, освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят" (Левит 11:44)
"Ибо все народы пойдут – каждый во имя божества своего, а мы пойдем во имя Г-спода Б-га нашего во веки веков." (Миха 4:5)
Шалом! Данный форум устроен по типу бейт-мидраш. Эта модель призвана помочь тем, кто желает изучать Тору и еврейскую мудрость, а учеников отличает стремление пополнить свои знания и найти им достойное применение. Люди данной категории не озабочены собственной репутацией или мнением большинства; их цель – сблизиться со Всевышним путем исполнения Его заповедей. Посещение «Бейт-Мидраш» не должно рассматриваться как место, где один человек обнажает духовную несостоятельность другого и претендует на исключительность собственного мнения. Суть общения и обучения – укрепление в праведности, исправление своего характера и, тем самым, участие в исправлении всего Мира (тикун олям). У нас приветствуются ноахиты (бней-Ноах); геры (прозелиты), принявшие официальный или неофициальный гиюр, или находящиеся на пути к этому; выходцы из христианства или иных религий и культов; караимы; иудействующие, а также все Б-гобоязненные, неравнодушные к Б-гу Авраама, Исаака и Иакова, к Торе и Иудейскому образу жизни. Добро пожаловать!
Отправлено в: Вторник, 09 Апреля 2013, 21:49 | Сообщение № 1
Администратор
Сообщений: 5588
C нами с 01 Июня 2006
Откуда: Израиль
Статус: Отсутствует
Одна из самых пронзительных песен на тему Катастрофы - "Пыль и прах" (אפר ואבק) из одноименного (третьего по счету) сольного альбома замечательного израильского музыканта Иегуды Поликера. Диск был выпущен в 1988 году и стал вехой в творчестве этого выдающегося исполнителя, который после долгих лет верного служения рок-музыке ( группа "Бензин") и увлечения греческим фольклором стал сочинять меланхолическую музыку, снабженную очень глубокими личными текстами. Альбом "Пыль и прах" - совместная работа многолетнего творческого и дружеского тандема Иегуды Поликера и поэта Яакова Гилада, который не только написал все тексты песен, но и выступил продюсером альбома. Оба автора - дети родителей, выживших в Катастрофе - так называемое "второе поколение". Родители Поликера - представители уничтоженной немцами древнейшей общины салоникских евреев, пережили Освенцим. Мать Яакова Гилада - польская еврейка Халина Биренбаум, сумевшая спастись во время войны. Именно ей и посвятил Гилад песню "Пыль и прах". Мать, решившая посетить город детства, где были уничтожены все ее близкие, не встретила понимания у сына: "Куда ты поедешь? Все, что там осталось - это пыль и прах..."
Иегуда Поликер - Пыль и прах из альбома "Пыль и прах" слова: Яаков Гилад музыка: Иегуда Поликер
На развалинах сирень Расцвела в весенний день. Рыболовы ждут у реки... Сердце ноет от тоски...
Там когда-то прошли И быльем поросли Детства дни, но канул их след. Дома нет, свидетелей нет.
И если поедешь – куда ты поедешь? От вечности остались пыль и прах. Куда ты поедешь? Куда ты поедешь? Сотри из памяти свой страх.
Теплый плащ клади в мешок, Деньги, сахара кусок. Если приключится беда – Вспоминай меня иногда.
Зря ты едешь – смысл какой? Где барак был – там покой. Рельсы в старый город ведут - Там тебя давно уже не ждут.
И если поедешь – куда ты поедешь? От вечности остались пыль и прах. Куда ты поедешь? Куда ты поедешь? Сотри из памяти свой страх.
Кто ночами согреет, Твои слёзы утрёт? Кто дорогу проверит Наперёд?...
И если поедешь – куда ты поедешь...
Теплый плащ клади в мешок...
Обращение к Вселенской Церкви: "отпусти народ Мой!" Гибнет народ от недостатка ведения...
Отправлено в: Вторник, 09 Апреля 2013, 22:25 | Сообщение № 2
Администратор
Сообщений: 5588
C нами с 01 Июня 2006
Откуда: Израиль
Статус: Отсутствует
В крови твоей живи Исполняет: Ронит Роланд Автор и композитор: Шаоми Шемер
Книга пророка Иезекииля, 16 глава: 1. И было слово Г-сподне ко мне сказано: 2. Сын человеческий! Оповести Иерушалаим о гнусностях его. 3. И скажешь: так сказал Г-сподь Б-г Иерушалаиму: род твой и родина твоя в земле кенаанейца; отец твой – эморей, а мать твоя – хиттиянка. 4. И (вот) рождение твое: в день рождения твоего не отрезали пуповины у тебя, и водою не омыта ты для очищения, и солью не осолена, и пеленами не повита. 5. (Ничей) глаз не сжалился над тобой, чтобы сделать для тебя из сострадания к тебе (хоть что-то) одно из этого. И выброшена была ты в поле в мерзости твоей в день рождения твоего. 6. А Я проходил мимо тебя, и Я увидел тебя, попранную, в крови твоей, и Я сказал тебе: "В крови твоей живи!". И Я сказал тебе: "В крови твоей живи!".
Мой перевод:
Древние слова дают мне силу. В древних звуках я найду исцеление. Они помогают мне жить, Они помогают мне цвести И делать мир прекраснее.
Подойду к тебе и покажусь, Истекающая кровью. И скажу тебе: "В крови твоей живи. Живи, живи. В крови твоей живи". И скажу тебе: "В крови твоей живи".
И вдруг у меня над головой радуга Поднимается разноцветная, распространяется, Возвещает жизнь, возвещает надежду, И мир, и покой и милость.
И подойду к тебе...
Обращение к Вселенской Церкви: "отпусти народ Мой!" Гибнет народ от недостатка ведения...
Отправлено в: Понедельник, 20 Мая 2013, 09:45 | Сообщение № 5
Участник
Группа: христиане
Сообщений: 162
C нами с 24 Февраля 2009
Откуда: Российская Федерация
Статус: Отсутствует
Слушай, Израиль!
He raised his hand to wave goodbye Saw the pain in mother´s eyes who left her little precious boy of four In a citadel of ashen stone that preached a faith unlike his own Perhaps he just may yet survive this war
In the shadow stood a man in black My child he said, you must not look back Yet one image lingered, the tears on her face And mother´s words from their last embrace
Shema, Shema Yisroel Know that there is but one G-d above When you feel pain, when you rejoice know how he longs to hear your voice Hashem Elokeinu, Hashem Echad
Deep within the iron gate Far from the stench of war and hate he knew not of a world gone insane You must believe us, he was told Our faith alone can save your soul Please let us heal your wounds and ease your pain
He tried not to forget his past, his home But he was so very young and all alone While visions of his shtetl, once vivid and clear began to fade, and all but disappeared
Shema, Shema Yisroel Know that there is but one G-d above When you feel pain, when you rejoice know how he longs to hear your voice Hashem Elokeinu, Hashem Echad
The winds of war had finally passed one man took on a sacred task to bring the scattered jewish children home He travelled far, from place to place A quest to reignite the faith of those sent into hiding long ago
He entered the fortress grey and cold Your kind is not among us, he was told Hashem above, he whispered, please don´t let me fail As he began to sing Shema Yisroel
Shema, Shema Yisroel Know that there is but one G-d above When you feel pain, when you rejoice know how he longs to hear your voice Hashem Elokeinu, Hashem Echad
Он поднял руку, чтобы помахать на прощанье Посмотри на боль в глазах матери, которая потеряла своего маленького драгоценного мальчика В цитадели из пепельного камня, в которой проповедовали иную веру Может быть здесь он сможет пережить эту войну
В тени стоял человек в чёрном “Моё дитя,” - сказал он, - “тебе нельзя оглядываться” Одна картина так и осталась: слезы на её лице И слова матери в их последнем объятьи
Слушай, Израиль! Знай: есть только один Б-г на небе Когда тебе больно, когда ты радуешься, знай: он так жаждет услышать твой голос Г-сподь, Б-г наш, Г-сподь Един есть
Там, в глубине железных ворот Вдали от зловония войны и ненависти он не знал, что мир сошёл с ума “Ты должен верить нам,” - говорили ему Только наша вера может спасти твою душу Давай, мы исцелим твои раны и облегчим твою боль
Он старался не забывать своё прошлое, свой дом Но он был очень молод и совсем одинок Образы своего местечка, когда-то яркие и чёткие, Стали тускнеть и наконец исчезли
Слушай, Израиль! Знай: есть только один Б-г на небе Когда тебе больно, когда ты радуешься, знай: он так жаждет услышать твой голос Г-сподь, Б-г наш, Г-сподь Един есть
Ветры войны наконец-то отшумели, один человек взял на себя священную задачу вернуть рассеянных еврейских детей по домам Он много ездил из конца в конец Задача - возродить свою веру в тех, кто когда-то был загнан в подполье
Он вошёл в серую, холодную крепость “У нас нет Вашего ребёнка,” - сказали ему, “Г-сподь Всевышний,” - прошептал он, - “пожалуйста, помоги мне” И он запел: “Слушай, Израиль!”
Слушай, Израиль! Знай: есть только один Б-г на небе Когда тебе больно, когда ты радуешься, знай: он так жаждет услышать твой голос Г-сподь, Б-г наш, Г-сподь Един есть
Раввин [url=http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D0%BD,_%D0%99%D0%BE%D1%81%D0%B5%D1%84_%D0%A8%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%BE]Йосеф Шломо Каханеман[/url] был главой ешивы в местечке Поневеж (Литва). Во время Катастрофы ешива была уничтожена. Но рав не пал духом. Ему посчастливилось остаться в живых. Он добрался до Израиля и создал новую ешиву в городе Бней Брак. Сейчас это одно из самых известных в мире учебных заведений, в которых изучают Тору.
Рав Каханеман посвятил много времени поиску еврейских детей, которых родители, друзья и совершенно незнакомые люди сумели выслать из поражённой фашизмом Европы. Он считал, что дети правоверных иудеев должны обрести новую родину на Святой Земле и получить религиозное иудейское образование. Светские и христианские организации (как, например, «Дети Тегерана») не хотели отдавать детей раввину.
Как-то в одной церкви, когда рав Каханеман приехал туда, чтобы забрать детей из иудейских семей, ему сказали, таких там нет. Тогда раввин запел древнюю иудейскую молитву: «שְׁמַע יִשְׂרָאֵל» («Шма, Исраэль» - «Слушай, Израиль!»). Те дети, в памяти которых осталась эта песня, трагическая сцена прощания с родными, заплакали, закрыли глаза руками и закричали: «Мама!».
Комментарий автора видеоряда:
I have made this movie because I've heard the song of Yaakov Shwekey. The story of the Rabbi made me think. I wanted to make a movie to remember the tragic hapening of the Shoah. Hope it will move you, it moved me... I don't own the rights of the movies Schindler's list, The Pianist and Band of Brothers.
Я создал этот ролик, потому что услышал песню Яакова Швики. История раввина заставила меня задуматься. Мне захотелось создать ролик в память о трагедии Холокоста. Надеюсь, он тронет вас, как тронул меня. Увы, прав на видео из фильмов "Список Шиндлера", "Пианист" и "Братья по оружию" у меня нет. • «Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди...» • «The words of the wise are as goads, and as nails fastened...»
Отредактировал/а: FontCity - Понедельник, 20 Мая 2013, 10:15
Ленточный Вариант Форума | Правила поведения | Участники | RSS Лента | Поиск по Названиям ТемПредупреждение: данный форум строго модерируем. Проводятся постоянные ревизии, чистки, а также удаляются устаревшие и потерявшие актуальность темы.
Цветовая маркировка групп: Читатель ~ Участник ~ Постоянный участник ~ Администратор
Шалом! Данный форум устроен по типу 
