В том то всё и дело, что смысл этих слов гораздо глубже, чище и возвышенней, чем такой профанный перевод. Нужно ведь думать, когда переводишь и об ассоциациях, которые у людей возникнут и куда эти ассоциации направят мысль. А от таких переводов рождаются и отношения соответствующие, - как вы яхту назовёте, так она и поплывёт.

как оно в сравнении-то с "самец" и "самка"? совсем в другие сферы мысль уносится.

Верно! Вот хоть что говори, а ни за что не поверю, что этот Шифман (доктор тех ещё наук) к своей жене питал поистине возвышенные чувства.

Да уж, перевод Шифмана явно бы тебя на эту мысль не навёл

В первую очередь, наверное - да.
Но в целом, захар у-нэкэва тоже, безусловно относится к взаимоотношениям иш/иша, в Изначальном Замысле Всевышнего
(говоря об этом, я не имею ввиду значение, обнародованное достопочтенным д-ром Шифманом, но то, на которое указал Слава)

Еврейское слово "захар" происходит от очень древнего общесемисткого корня DKR, где первый согласных был подобен th в английском слове "this". У арамеев этот звук потом перешёл в "д", а у аккадцев и в ханаанских языках - в "з".
Исходный смысл глагола "закару" в аккадском языке "говорить, произносить, призывать, называть, упоминать". От этого глагола происходят следующие существительные:
zkr zikru, сопр. сост. zikir - имя, название, наименование; слово, речь
zkr zikaru, zikru, сопр. сост. zikar - мужчина; герой; мужской, героический
Вспомните, что первым по Торе сотворён мужчина (dakarum), ему даются большие права и большая ответственность. Он наделён речью в отличие от животных. Он и называет (dakara) животных, даёт им имена (dikarum). Он получает власть над творением Божьим и обязан заботиться (в библ. смысле - помнить) о всём творении, о животных, деревьях, земле. Ср. Пс.8:5: "что есть человек (энош - простой смертный)", что Ты помнишь (закар - заботиться, иметь в памяти на особом месте) его?" Вспомните, как Бог говорит в Исх.3:15 об имени ЙХВХ: "Вот имя Мое (шэми) на веки, и памятование о Мне (зихри) из рода в род."
Итак, с древнейших времён в семитском мировоззрении мужчина должен давать имя, он наделяется властью, но и обязан помнить, заботиться обо всём. В т.ч. он должен помнить о Боге и быть лидером поклонения Господу, говорить проповедь, учить Божьим заповедям. Моисей был одним из величайших "захар" во всей полноте оттенков этого понятия.
Слово "нкэва" восходит тоже к древнему семитскому корню NQB. Исходное значение "отверстие". Отсюда "глубина, источник, родник" уже в аккадском языке:
nqb naqbu, сопр. сост. naqab, мн. ч. naqbê - отверстие; морская глубь; (водный) источник, родник, ключ
У арабов "naqaba" - детальное рассматривание, глубокое изучение.
Полагаю, что для выделения ребра из Адама требовалось лишь одно отверстие, через которое ребро и было получено для дальнейшего сотворения женщины. Этакая древняя лапароскопиия. :-)
Женщины умудряются подсознательно гораздо глубже всё замечать и чувствовать. Это и есть их интуиция.
И безусловно именно женщины суть источник жизни в любом доме, они - хранительницы очага, хозяйки. Они не стремятся на лидерские позиции, остаются, порой, как бы в тени. Но в сердце своём каждый мужчина понимает, что без Женщины его дом опустеет и разрушится.