| SolidCode | Отправлено в: Суббота, 02 Января 2010, 09:52 | Сообщение № 21 |
Участник
Сообщений: 133  C нами с 20 Декабря 2006
Откуда: Казахстан
Статус: Отсутствует
| Дайте, пожалуйста, определение Вашему "человеческому компоненту".
|
| |
| |
| MESHULAM | Отправлено в: Суббота, 02 Января 2010, 10:03 | Сообщение № 22 |
Постоянный участник
Фесвитянин
Сообщений: 1679  C нами с 12 Октября 2006
Откуда: Российская Федерация
Статус: Отсутствует
| Quote (SolidCode) Дайте, пожалуйста, определение Вашему "человеческому компоненту".
Моисей (или другой автор Торы) просто выдумали эти все имена и игры слов?
Рабство - в догмах, в заповедях - свобода (С)
|
| |
| |
| SolidCode | Отправлено в: Суббота, 02 Января 2010, 13:56 | Сообщение № 23 |
|
Участник
Сообщений: 133 C нами с 20 Декабря 2006
Откуда: Казахстан
Статус: Отсутствует
| Quote Моисей (или другой автор Торы) просто выдумали эти все имена и игры слов?
В любом случае, я скажу так, что здесь говорю о своём взгляде на Тору и Танах вцелом. Вы, как и любой другой человек, имеете право не соглашаться со мной.
Как я уже говорил, текст Торы и Танаха вцелом прошёл сложный путь. Будем пока говорить про Тору.
Я думаю, что Тора в том виде, как она известна сейчас, была сформирована во время Вавилонского галута. Прекрасная работа по сохранению культурного наследия еврейского народа. Тексты, по которым была составлена Тора, гораздо древнее. Да и по самой Торе видно, что она состоит из отдельных литературных произведений, которые, скорее всего, существовали ранее в виде отдельных свитков. Как я говорил, в тексте Торы прослеживаются остатки орфографии времён Соломона, а отдельные лингвистические моменты даже можно датировать временем Моисея. Дальше в прошлое на лингвистическом уровне я пока заглянуть не могу. Я знаю такие моменты в Торе, которые едва ли могли придумать позже Моисея. Есть и такие, которые явно были добавлены на более поздних этапах.
Придумать, сочинить всю Тору человек не мог. В этом я уверен. А вот некоторые детали могли добавляться к тексту по мере его передачи в разные эпохи. Для меня ценна Тора не отдельными деталями, а концепциями. В этом уникальность Торы. Тора говорит о едином Боге, говорит о любви к Богу, а главное о любви Бога к людям. Для меня важно то, что Бог всю Вселенную создаёт для человека. Он создаёт человека не для изнурительного труда и обслуживания богов и главенствующей верхушки, а для счастливой жизни на идеальной земле. Не мог Моисей переписать такие идеи из каких-то языческих культов. Я не знаю такие культы.
Отвечая на Ваш вопрос. Выдумали ли авторы Торы ту игру слов, которая имеется в Торе? Теоретически, такое возможно. Надо брать каждый конкретный случай и разбирать его. Игра слов может вводиться для лучшего запоминания текста, для акцентирования каких-то идей. Сама по себе она не уникальна. В языческих произведениях тоже широко использовали игру слов, но это не является доказательством уникальности или истинности их эпосов. Уникальность в учении Бога, а не в отдельных языковых элементах. Имеющиеся элементы могут быть лингвистически датированы, и показать, на каком этапе тот или иной элемент мог появиться в составе текста. А значит сам текст не мог быть записан позже данного времени.
Что же касается имён, то они явно восходят к очень древним временам. Учитывая то, что Библия, на мой взгляд, очень аккуратно сохраняет древние повествования, не имею конкретных примеров изобретения имён.
Отредактировал/а: SolidCode - Суббота, 02 Января 2010, 14:00 |
| |
| |
~
~
~
~
~
~
~
~
~
